پروژه تحقیق مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان تحت pdf

 پروژه تحقیق مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان تحت pdf دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه تحقیق مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه تحقیق مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه تحقیق مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان تحت pdf :

بخشی از فهرست پروژه تحقیق مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان تحت pdf

عنوان
1 – چکیده – مقدمه
2 – جهان مردی
3 – وضعیت مشارکت زنان در جوامع امروز
4 – امام و مشارکت سیاسی – اجتماعی زن
5 – ابعاد و زمینه های مشارکت سیاسی – اجتماعی زن
6 – نتیجه گیری
7 – منابع

غالب جوامع شناخته شده در طول تاریخ در چنبره قدرت و سطیره مردان قرار داشته اند مردان بودند که به وظایف و نقش ها را توزیع می کردند و به رفع حقوق و مقررات می پرداختند و اداره سیاسی و اقتصادی جوامع را به عهده داشتند ظهور اسلام در محیطی که زن را مایه ننگ و شرمساری می دانست تلاش این دین تازه برای زدودن و غبارهای شرک و جهالت و نجات انسانها بویژه جنس زن از غل و زنجیرهای گران جاهلی مدفوعی است که بخشی جداگانه می طلبد عقب ماندگی زنان را باید بیش از هر چیز در فرهنگ مرد سالارانه حاکم بر جوامع گذشته دانست زنان ایران پس از انقلاب در پرتو سیره و سخنان امام به صورت مثبت نسبت به ابعاد مختلف نظام سیاسی حساسیت نشان دادند و رابطه فعالی با آن برقرار کردند امام خمینی ابعادی از مشارکت سیاسی را به عنوان تکلیف مطرح کردند و این حقوق سیاسی را با وظایف شرعی پیوند زدند .
مقدمه
با پی گیری خط سیر اندیشه حکومتی و رفتار علمی امام چه بینش از انقالب و چه پس از آن به این تقسیم می رسیم که امام از ژرفای عقیده و اندیشه خویش به اصل دخالت انسانها در عرضه سرنوشت ایمان و التزام داشته اند امام به این نکته دقیق تر توجه داشتند که بحران مشارکت بحران مشروعیت را هم از پی خواهد داشت و نظام سیاسی ای که وقار به پیشگیری از پدید آمدم بحران مشارکت نباشد باید منتظر فرو ریختن پایه های مشروعیت خویش و در نهایت فروپاشی خود باشد امام در این اندیشه حکیمانه خویش متاثر از روح آیات وحی است که انسان را مسول سرنوشت خویش و سرنوشت انسان را در گروه اراده و حرکت و اقدام فردا می داند می رسیم به این مساله که آیا در ضرورت مشارکت سیاسی – اجتماعی تعادل بین زن و مرد وجود دراد یا خیر ؟ ما را بر آن داشت که در این باره به جمع آوری گفته های امام (ره ) و بزرگان در این زمینه بپردازیم .

پروژه پاورپوینت ساختمان داده‌ها و الگوریتم تحت pdf

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پروژه پاورپوینت ساختمان داده‌ها و الگوریتم تحت pdf دارای 387 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پروژه پاورپوینت ساختمان داده‌ها و الگوریتم تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

---

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلودپروژه پاورپوینت ساختمان داده‌ها و الگوریتم تحت pdf

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلودپروژه پاورپوینت ساختمان داده‌ها و الگوریتم تحت pdf

قرار داده شده است

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

---

بخشی از متن پروژه پاورپوینت ساختمان داده‌ها و الگوریتم تحت pdf :

اسلاید 1 :

nساختمان داده روشی است برای معرفی و دستکاری داده

nو کلیه برنامه های معرفی داده

nبرای معرفی داده نیازمند یک الگوریتم میباشد.

اسلاید 2 :

در مورد ساختمان داده

nروش های طراحی الگوریتم نیازمند پیشرفت برنامه هایی است که برای نگهداری داده است.

nدر علوم کامپیوتر مطالعه ساختمان داده ها مهم وضروری میبا شد.

n

اسلاید 3 :

nC++

nپیچیدگی

nBig oh , theta and omega notation

اسلاید 4 :

ترتیب زیر را در نظر بگیرید:

    a[0],a[1],…, a[n-1]      

 پس از مرتب سازی صعودی داریم:

    a[0] <=a[1] <= ….<=a[n-1]

     example:8,6,9,4,3 => 3,4,6,8,9

اسلاید 5 :

لیست ترتیبی زیر را در نظر بگیرید:

       input:  3, 6, 9, 14

عنصر 5 را به لیست فوق اضافه کنید.

       output: 3, 5, 6, 9, 14

اسلاید 6 :

.1لیستی با سایز1 در نظر بگیرید.”اولین عنصر را داخل لیست قرار دهید.“

.2عمل  insertion را تکرار کنید بطوریکه ترتیب داده ها حفظ شود

اسلاید 7 :

nیک نمونه کاراکتری از n را در نظر بگیرید، که در آن n طول لیستی باشد که می خواهیم روی آن  

Insertion sort را انجام دهیم.

nو تعداد توابع این نمونه کاراکتری را بشمارید.؟؟؟؟

Determine count as a function of this instance characteristic.

اسلاید 8 :

nیک مرحله از محاسبات وابسته است به مقادیر   n

nبرای مثال :

10 add , 100 subtracts,1000 multiplies

فقط یک  step محسوب میشود .

nوبه این مفهوم نمی باشد که با افزایش n یک مرحله نیز به تعداد step اضافه شود.

اسلاید 9 :

                                                                     s/e

For (i=1 ; i<a.length ; i++)                              1

{// insert a[i] into a[0:i-1]                                 0

     //code to insert comes here                      1

int t =a[ j]                                                        0

int j;                                                                1

For ( j=i-1 ; j>=0 && t <a[ j] ; j–)                     1

A[ j+1] = a[ j]                                                   1

A[ j+1] = t ;                                                      0

}

n

n

اسلاید 10 :

L= (e0,e1,e2,e3,….,en)

روابط زیر بر قرار است:

   : e0  عنصر جلوی لیست میباشد. “zeroth element”

:en-1   عنصر آخرلیست میباشد.   “last elements”

: ei+1   دقیقا بعدازei قرار می گیرد.

پروژه مقاله روح و مرگ تحت pdf

 پروژه مقاله روح و مرگ تحت pdf دارای 60 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله روح و مرگ تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه مقاله روح و مرگ تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه مقاله روح و مرگ تحت pdf :

روح و مرگ
« مرگ در یا پلی است برای عبور از این جهان به جهان دیگر »

مقدمه
شناخت روح در زمان حیات و ایمان و اعتقاد به استقرار وجود آن پس از مرگ، هر فردی را قادر می‌سازد که نه تنها به زندگانی خود در رابطه با مرگ، مفهوم و معنایی روحانی و آرام‌بخش و شرق‌آوری را ببخشد بلکه باعث میشود تا در فرصت حیات مادی،‌ جهانی روشن و پاک و بی‌آلایش و منطبق با واقعیات حیات انسانی برای خود انتخاب نماید. و در زندگی، حقایق و درستی و صداقت را مبنای عمل و ادامه عمر خود قرار دهد.
آنها که در طول حیات خود، بر اثر تجربه و ممارست و تعمق خالصانه و مطالعات فراوان، به بقای روح معتقدشده‌اند، کوشیده‌اند تا در تزکیه روانی، کنترل اعمال نفسانی، بی‌توجهی به مادیات در زمان حیات و گرایش به جنبه‌های معنوی زندگی، سرمشق خوبی برای خانواده و اطرافیان خویش و همچنین جوامع بشری باشند. چنین افرادی هرگز از ناملایمات زندگی وحشت ندارند و درصدد انتقام‌‌جویی، کینه‌توزی، بخل و حسد، دروغگویی و تضییع حق دیگران برنخواهد آمد و نیز در اصل، توجه چندانی به تجملات و زرق و برق زندگی از خود نشان نمی‌دهند و با زندگی و مشکلات آن برخورد ملایم و مسالمت‌آمیزی دارند و معمولاً زندگی خود را در آسایش خیال و آرامش‌خاطر می‌گذرانند و موجب امنیت خاطر و ثبات روحی اطرافیان خود خواهند شد.

برخورد با این مقاله، نه از سر تفنن و سرگرمی و نه به قصد ارضاء حس کنجکاوی بلکه به مثابه یک واقعیت مهم، می‌تواند چنان تأثیر شگرف و سازنده‌ای در زندگانی افراد بشر داشته باشد که برایش تعجب‌آور است. درک چنین حقایقی برای بسیاری مردم چندان آسان نیست اما زمانی که کسانی بر چنین حقایقی دست یابند، مسلماً بر سادگی از آن نخواهند گذشت و هرکس به نسبت فهم و شعور خود از آن بهره‌برداری خواهد کرد. برخی از مردم، بر این باورند که تماس با ارواح امری است محال و نشدنی و کسی در زمان حیات خویش، قادر به برقراری تماس‌های روحی یا مشاهده و یا کسب اطلاع از زندگی روحی و عوام ارواح نخواهد بود، در حالیکه امروزه با توجه به وجود علم روحی جدید ثابت شده که چنین افرادی در اشتباه محض می‌باشند زیرا پی بردن به آن عوالم در زمان حیات بشر، باعث به دست آوردن قدرت اتکاء بر نفس و پرهیزکاری و دوری از بدیهای عالم مادی در جامعه بشریت خواهد شد.
حقیقت وجود روح و عوالم روحی، امروزه برای بشر علم‌الیقین شده و اکثریت قریب به اتفاق مردم غیر از مادیون، کسی وجود و بقای آنرا انکار نمی‌کند و عموماً به این اصل معتقدند. در تمام کتاب‌های آسمانی از طرف خداوند اشاراتی در مورد وجود و بقای روح شده و حتی عوالم روحی نیز در آنها مشخص شده‌اند.

در اینجا باید افزود که در ایران قبل و بعد از اسلام، روح شناساندن برجسته‌ای وجود داشته و آثار فراوانی از خود بجا گذاشته‌اند، کما این که مثنوی «هبوطیه» ابن‌سینا، که کمالات روح‌شناسی را معین و آشکار می‌کند. اما در قرن اخیر مقام علوم در جهان پیشرفت‌های شایان توجه و چشمگیری کرده‌اند و علم روحی نیز از سایر علوم مستثنی نبوده و در این مسیر همگام با سایر علوم ترقی و تکامل یافته است به طوریکه امروزه اکثر افراد غربی و شرقی، از این علم شناخت کافی به دست آورده‌اند و حقایق روحی را پذیرفته‌اند.

در کتاب‌های آسمانی در مورد وجود بهشت و بقای روح آیات فراوانی آمده است که هر یک از آنها مؤید این حقیقت است که بشر پس از مرگ دارای زندگانی دیگری است و در آنجا روح هر کسی به نسبت اعمال و کردارش از طرف خداوند پاداش و یا جزا خواهد دید. و از آن رو است که در قرآن کریم آیات فراوانی درباره بهشت و زندگانی پس از مرگ به بشریت نوید داده است تا افراد نیکوکار بدانند که پس از مرگ مورد لطف و رحمت خداوند بزرگ قرار خواهد گرفت.
روح چیست و این کلمه از کجا آمده است؟

واژه روح برای اولین بار در مباحث مذهبی، مردم‌شناسی و متافیزیک مورد استفاده قرار گرفته و در هیچ کدام از این زمینه‌ها نه توصیف جامعی از آن به عمل آمده و نه مطابق روشهای علمی سعی در اثبات آن شده است. بنابراین تصور هر فرد از روح با افراد دیگر تا حدود زیادی متفاوت است. همانطور که می‌دانیم در بیشتر زبانها روح به معنی نفس یا دم است. شاید انسانهای اولیه تنفس و نفس کشیدن را مهمترین نشانه و الزام زندگی می‌دانسته و فکر میکردند پس از آنکه انسانی نفس یا دم آخر را کشید روح از تنش خارج و مرگ فرا میرسد. در برخی از کتبهای شرقی تصور می‌شد به همراه تنفس کردن نوعی انرژی ابدی و ازلی و یک نوع ماده زندگی‌گرد جذب میگردد که به آن پرانایاما می‌گویند.

بررسیهای باستان‌شناشی نشان میدهد که حتی انسانهای اولیه هم به وجود و بقای روح معتقد بودند و در شرایط کنونی هم اقوام و طوایف عقب‌مانده به صورتهای مختلف به این موضوع ایمان و عقیده دارند ولی هیچ یک از این آیین‌ها و طریقت‌ها چنان دلایل محکمی ارائه نمی‌دهند که یک فرد تازه‎وارد را کاملاً قانع سازند. در برخی از مکاتب باستانی مانند یوگا بین روح و روان تفاوت قایل می‌شوند. روان همان مقوله‌ای است که در روان‌شناسی مورد بحث قرار میگیرد و تا حدود زیادی به سلسله اعصاب و ساختمان مغز مربوط میشود. روان با تشکیل جنین شکل میگیرد و با رشد و نمو بدن تکامل پیدا میکند و با مرگ از بین می‌رود. برعکس روح انسان که منشاء در اذلیت و ابدیت دارد، قبل از زندگی در قالب اقیانوس ازلی و ابدی و به عنوان جزئی از انرژی کیهانی و آسمانی وجود داشته و پس از تشکیل جسم برای مدتی وارد یا اسیر جسم می‌شود و پس از مرگ بار دیگر آزاد شده و به سوی مبدأ رجعت می‌کند.
باید قبول کنیم که قسمت مهم وجود آدمی را روح تشکیل میدهد نه جسم. بشر براساس خصلت حقیقت‌جویی و حق‌طلبی که در نهاد اوست خواهی نخواهی در مقابل این واقعیت تسلیم میشود.

روح چیست؟
اراده، به تعیین نیرویی است، که از هوش منشأ میگیرد. فرد بااراده‌ای مانند ناپلئون قصد داشت که مقام جهان را تسخیر کند. او از مصر تا روسیه و از آنجا تا واترلو بیش از نیروهای دشمن فرانسه، جوانان و مردم فرانسه را به کشتن داد. نیروی اراده و پشتکاری که در وجود او قرار گرفته بود با قوانین فیزیولوژی، روان‌شناسی، شیمی، فیزیک قابل توجیه و تفسیر نیست در درون او روح پرقدرتی وجود داشت که از مغز و روان او تنها به عنوان یک وسیله استفاده میکرد. آیا تنها با توجه به قدرت عظیم و شگرف اراده می‌توانیم وجود روح در کالبد آدمی را ثابت کنیم؟ روح و اراده می‌توانند بر روی جسم از جمله مغز و سیستم عصبی اثر بگذارند پس مغز فرمانده و اراده کننده بدن نیست و این روح است که از طریق سیستم عصبی و مغز به اراده بدن می‌پردازد. انسانی که به خوبی اراده‌اش را به کار میگیرد سازنده آینده و سرنوشت خویش است.

تفکر با ارزش‌ترین، فردی‌ترین و مستقل‌ترین توانایی و دارایی بشر می‌باشد که آزادی آن غیرقابل گزند است. جسم می‌تواند تحت تأثیر شکنجه، فشار و زندان پژمرده یا مصدوم شود ولی فکر و روح همیشه سالم و سازنده باقی می‌مانند. هر چند روح تحت فشارهای سیاسی یا ریای دنیوی و ایدئولوژیک به دروغ متوسل میشود و به اجرای نقش می‌پردازد ولی در باطن همچنان سالم و ثابت باقی و استوار می‌ماند. به این ترتیب استقلال و جدایی روح از بدن به اثبات می‌رسد.

شناخت ارواح
از نظر علم پزشکی در برخی از مواقع مشاهده می‌شود، با توجه به صدمه کلی و یا از کار افتادن قسمتی از مغز باز هم بشر قادر است به حیات ماده خود ادامه دهد و در چنین حالت‌هایی مقام احساس او به طور مطلق از بین نخواهد رفت. در این زمینه باید قدری اندیشید که چرا فردی بدون داشتن مغز کامل، تمام قسمتهای تفکر و حافظه و خاطرات و یا قسمتی از حواس خود را از دست نداده است؟ پاسخ این است که این روح بشر است که مرکز عقل و اراده و حافظه او را کنترل می‌کند نه این که یک عنصر مادی مانند مغز، چون آشنایان به علم روحی می‌دانند که این جسم ماده پس از مرگ از بین می‌رود و پس از گذشت اندک زمانی تبدیل به مواد اولیه تشکیل دهند مادی خود می‌شود و روح بشر است که زندگانی جاودانی دارد.

در حقیقت در مورد قدرت‌های روحی و ارتباط آنها با زندگانی بشر چنین می‌توان بیان داشت که روح در اصل باعث حفظ تعادل عالم است بدین معنی که هر ملتی، از اقوام و قبایل مختلفی بوجود آمده که تشکیل دهنده آنها، در نهایت یکایک آدمها هستند و بیش از هشتاددرصد افراد بشر وجود و بقای روح معتقدند و همین اعتقادات بشر باعث خواهد شد که نظم و قوانین اجتماعات را بوجود آورد، زیرا کسانی که به بقای روح پس از مرگ معتقدند بر این باورند که اگر خلافی را فردی در زمان حیات مادی خود انجام بدهند پس از مرگ باید جوابگوی اعمال خوب و بد خود در پیشگاه خداوند باشند به همین دلیل هم از انجام اعمال خلاف بیمناک هستند و در چنین مواقعی از عواقب زندگانی خود وحشت دارند و رعایت حال دیگران را خواهند کرد. یکی از بزرگترین قراردادهای خداوند متعال با بشر همان ثواب و عقاب روحی است که هر فردی پس از مرگ خود باید آن را تحمل کند. اگر چنین قراردادی بین خالق و بنده‌اش وجود نداشت، مطلقاً نظم و ترتیبی در جوامع نمی‌توانست بر جهان حکمفرما باشد و مقام افراد بشر در هر نقطه‌ای از دنیا به جنایت و خیانت و قتل و غارت می‌پرداختند.

در حال حاضر، درصد بسیار کمی از افراد اجتماعات وجود دارند که وحشتی از عذاب پس از مرگ ندارند و یا مطلقاً به وجود و بقای روح معتقد نیستند، به همین دلیل هم مرتکب اعمال ناشایست و خلاف میشوند. چنین افرادی وجود بشر را تنها در جسم می‌شناسند و از شناخت و حقیقت بقای روح بی‌خبرند و آنچه را که در جسم می‌بینند، ملاک زندگانی خود قرار میدهند و تمام قدرت و شوکت بشر را در همین پنج حس او می‌دانند، در صورتیکه این حواس پنجگانه فقط می‌توانند محیط اطراف خود را حس کنند و بشناسند و با شناخت‌هایی که از محیط خود بدست می‌آورند قادر به انجام عمل یا عکس‌العمل متقابل خواهند بود و خارج از قدرت و شناخت این حواس پنجگانه معلومات و یا اطلاعاتی را از محیط خود درک نخواهند کرد و فهمی نسبت به آن ندارند. زیرا بشر با این حواس خود نمی‌تواند از طبیعت و کائنات درکی داشته باشد و مقام عمر و زندگانی خود را در عدم آگاهی و شناخت می‌گذراند. لذا هر فردی با احساس خود می‌تواند به شناختهایی دست یابد که توسط حواس پنجگانه به صورت تجربی بدست آورده و یا معلوماتی که از کتب گوناگون کسب کرده است و کسانی که در حیات خود فقط به وجود جسم معتقدند از همین گروه می‌باشند که مقام فضایل آنها مربوط به دستاوردهای مادی است نه شناخت حقایق وجود ذاتی، زیرا اگر کسی علاوه بر جسم به ذات خود توجه کامل داشته باشد به سادگی متوجه خواهد شد که علاوه بر جسم باید نیرو و قدرتهای دیگری هم در ذات او وجود داشته باشند تا بتواند صاحب درک و فهم و شعور و عقل و… گردد.

با اندک دقت و تفکر می‌دانیم که در محیط زندگانی افراد بشر نیروهای فراوانی وجود دارند که قابل لمس و درک و فهم همگان نیستند و به همین دلیل هم اکثراً این نیروها را نادیده گرفته و توجه چندانی به آنها نشان نمی‌دهند.
البته وجود چنین نیروهایی قطعی و متیقن است. کما این که برخی از حیوانات با نیروهایی که در ذات آنها نهان است می‌توانند بسادگی به وجود پاره‌ای از پدیده‌ها پی برند که بشر از درک آنها عاجز است. در بین افراد بشر به طور استثنایی و نادر کسانی یافت میشوند که برخی از حواس پنجگانه آنها به دلایل خاصی تقویت می‌شوند و یا احساس دیگری علاوه بر این پنج حس ظاهری در آنها بوجود می‌آید که گاهی می‌توان آنها را در بین دو یا سه‌هزارنفر مشاهده کرد، لذا این اشخاص و حتی حالت‌های خود را برای دیگران بازگو می‌کنند. چون شنوندگان فاقد چنین احساس و ادراکی هستند توجه چندانی به گفته‌های آنها نمی‌کنند و از اظهارات آنها به سادگی می‌گندند و اکثراً هم آنها را افرادی خیالاتی و مریض و باطل تصور می‌کنند.

تماس صحیح با ارواح باعث خواهد شد تا افراد بشر بتوانند بر بسیاری از ناشناخته‌های محیط خودآگاه شوند و پس از مدتی به نتایج بسیار درخشان و مطلوبی دست یابند زیرا تماس با ارواح باعث خواهد شد که حواس بشر تقویت می‌گردد و یا گروهی از تماس گیرندگان روحی، ادارک و احساس جدیدی بدست می‌آورند که خارج از حواس پنجگانه هستند و درک حقایق این احساس از نظر دیگران قابل تصور و درک نخواهد بود.

اگر روزی بشر بتواند به طور عامل و مطلوب به حقایق روحی و عوالم ماوراءالطبیعه دست یابد و قادر باشد برای دستیابی به پاره‌ای از حقایق روحی از قدرت ارواح استفاده کند و در این باره از ارواح متخصص یاری جوید مسلماً به مراتب، بهتر و سریع‌تر می‌تواند به اطلاعات پربها، و ذیقیمتی دسترسی پیدا کند و در نتیجه دروازه‌ای از دانشهای ناشناخته و علوم کشف نشده بر روی بشریت گشوده خواهد شد. زمانی که از شناخت‌های روحی و کسب اطلاعات توسط ارواح، سخنی به میان می‌آید هدف این نیست که تمام افراد جوامع بشری، می‌بایست درصدد دسترسی به ارواح باشند، بلکه منظور از شناخت‌های روح این است که هر فردی با آگاهی کامل از وجود و بقای روح در طول عمر خود از زندگانی پس از مرگ مطمئن شود و بداند که زندگی بشر در این عالم با فرا رسیدن مرگ پایان نخواهد یافت، بلکه مرگ سرآغاز زندگی نوینی برای وی محسوب می‌شود و به همین دلیل هم در زمان حیات مادی درصدد کسب فضیلت و معرفت و تزکیه نفس خود برآید و به قدرت پروردگار خود قبل از مردن واقف شود و دستورات و فرامین الهی را برای رستگاری بکار گیرد.

اگر کسی توجه کامل نسبت به شناخت‌های روحی و حقایق حیات داشته باشد و بتواند وجود خود را به طور کامل بشناسد، یقیناً در تمام طول عمر از کلیه تشنجات و هیجانات مادی و اجتماعی آزاد خواهد بود و از روش‌هایی که سایر افراد مادی‌پرست نسبت به حیات مادی خود قائلند و بخاطر آن از مقام حقایق چشم‌پوشی می‌نمایند و انسانیت و دوستی و پیوندهای خویشاوندی را زیرپا، لگدمال می‌کنند و بی‌رحمانه به دیگران می‌تازند خود را به دور می‌دارد. تا آسوده‌خاطر شده و زندگانی نسبتاً آرامی را در تمام مدت حیات ادامه دهد. زیرا زمانی که فردی بتواند به حقایق حیات پی ببرد و آن را بشناسد، از خواست‌های مادی و اجتماعی بی‌محتوای او کاسته می‌شود و در مابقی حیات درصدد کسب فضایل و شناخت معنویت برخواهد آمد.

بهتر است در زمینه‌های علم روحی و عدم پیشرفت آن بخصوص در کشورهای اسلامی و بالاخص ایران قدری بی‌پرده حقایق را بشکافیم و این علت را بررسی کنیم که چه عاملی باعث این امر شده است که آگاهیها در مورد روح اندک و ناچیز باشد، در صورتیکه گذشتگان، مباحث فراوانی را در مورد وجود بقای روح داشته‌اند. مخصوصاً در قرآن کریم که چهارده قرن پیش از طرف خداون بر بشریت نازل شده است، در مورد وجود و بقای روح همگان را آگاه فرموده و حیات جاودانگی بشر را پس از مرگ او اعلام کرده و برای روح ثواب و عقاب نیز تعیین نموده است.

در حقیقت، جای بس تأسف است که دانشمندان آمریکایی و اروپایی در اکثر زمینه‌های علمی، بخصوص در مورد علم روحی و شناخت وجود بقای روح، از ما مسلمانان گوی سبقت را ربوده و موفق شده‌اند که در چنین مواردی بیشتر از ما به اسرار الهی پی ببرند. در اصل چند علت مربوط به هم و علت‌های جدا از یکدیگر باعث عدم پیشرفت شناخت‌های روحی در سرزمینهای اسلامی گردیده که هنوز چراغ این علم نتوانسته است آنطور که شایسته و بایسته است درخشندگی و نور چندانی را از خود بروز دهد و همگان را به سوی خود جلب نماید:

1-افرادی که در گذشته‌های دور یا نزدیک، اطلاعات روحی مفید و سودمندی را کسب کرده و یا گروهی از آنها به برخی از حقایق روحی دست یافته بودند، به علت مسائل خاص اجتماعی خودشان یا خودخواهی و بخل و حسد حاضر شده‌اند تا یافته‌‌های علمی و یا تحقیقاتی خود را به صورت کتبی یا شفاهی در اختیار دانشمندان و یا علمای زمان خود قرار دهند، زیرا آنان چنین عقیده داشتند که اگر کسی به اعمال و اطلاعات آنها دست یابد و از اسرار آنها مطلع شود، امکان دارد مشکلاتی را برای آنها فراهم آورد و یا از رونق کار و شهرت آنها کاسته شود لذا این شناخت‌ها و حقایق را به صورت اسراری در خود نگاه داشتند و پس از مرگ خویش به عوالم روحی برده‌اند.
2-با توجه به اینکه کشورهای اسلامی مؤمن به وجود و بقای روح هستند ولی تاکنون در هیچ یک از کشورهای اسلامی با پدیده‌ها و حقایق روحی به طور جدی برخورد نشده و مراکز یا مؤسساتی که مربوط به روح‌شناسی می‌باشد، در آنها تأسیس نشده است تا مانند مؤسسات اروپایی و امریکایی برای پیگیری و شناخت روح کوشا باشند و درصدد بررسی و تحقیقات روحی برآمده و این حقیقت را پیگیری دائمی بنماید.

3-ترس از برخوردهای ناهنجارانه و نادانانه توسط برخی از متعصبان نیز باعث شده که عده‌ای از افرادی که اطلاعات کامل و جامعی در مورد وجود روح داشته‌اند، در اختیار کسی قرار ندهند.
4-با توجه به اینکه همواره عکس‌العمل مردم جامعه به علت عدم شناختهای روحی، باعث دلسردی کسانی می‌شد که درگذشته با ارواح در تماس بوده‌اند، زیرا مردم کسانی را که در گذشته با ارواح ارتباط برقرار می‌کردند افرادی می‌دانستند که روح شیطان در کالبد آنها حلول کرده است و به همین علت هم، همه از چنین اشخاصی گریزان می‌شدند و او را تنها می‌گذارند. گاهی هم چنین اصولی باعث شده‌اند تا اکثر کسانی که می‌توانستند ارتباط‌های علمی یا عملی با ارواح برقرار کنند، در نهایت از تجسس و بررسی‌های خود دست بردارند و آن را به دست فراموشی بسپارند.

همه می‌دانیم که جسم مادی افراد بشر از عناصر سخت و سفتی تشکیل یافته و در اصل جسم ماده‌ای است پایدار و دارای شکل ظاهری که با درک عینی قابل تشخیص و شناخت می‌باشد، ولی روح برخلاف حالت و وضع ظاهری جسم مادی، از عنصری بسیار لطیف و سیال تشکیل یافته است. از نظر عقلی می‌دانیم که ارتباط این دو عنصر به طور عادی و بدون واسطه عملی است بس دشوار و حتی نشدنی. ولی آنچه مسلم است این دو عنصر باید به طریقی با هم ارتباط داشته باشند، تا اصل حیات را به وجود آورند و نیاز رابط در این بین امری است حتمی و الزامی.

به دلیل اینکه دو عنصر جسم و روح هر یک از سیالات جداگانه‌ای تشکیل یافته‌اند، لذا روح ابزار بشر توسط یک ربط دهنده با جسم مربوط می‌شود. این ربط دهنده در اصل همان جسم اثیری یا جسم ثانی است به اصطلاح تن‌پوش است. زیرا این عنصر در اصل تمام قسمتهای جسم مادی را در بر می‌گیرد و آن را می‌پوشاند به طوریکه گاهی جسم مادی در بین تن‌پوش دیده نمی‌شود و فقط شکل وامواج تن‌پوش قابل رؤیت می‌گردند و این عنص هم مانند عنصر روحی در حالت عادی غیرقابل رؤیت است، ولی طی شرایط بخصوص می‌توان آن را مشاهده کرد. در زمان حیات مادی گروهی از افراد روشن‌بین طی شرایط خاص، می‌توانند با چشم تن این عنصر (تن‌پوش) را به وضوح در پیرامون بدن افراد دیگر و حتی حیوانات و نباتات مشاهده کنند ارتفاع و قطر این پوشش در تمام اشخاص به طور مساوی و یکسان نیست و نسبت به افراد مختلف متغیر است ولی درجه فشردگی و تکاثف آن تقریباً درهمگان یکسان بوده و حجم و ارتفاع آن مربوط به حالت‌های روحی افراد است.

در صورت مساعد بودن تمام شرایط محیطی، تن‌پوش می‌تواند حالت تجسدی را به ارواح بدهد و در این حالت تن‌پوش دارای حجم و وزن و قد و قیافه خواهد شد و در جلسات روحی نیز خود را به حضار می‌نمایاند. روح بشر در تمام طول زندگانی مادی، در داخل این عنصر اثیری جای می‌گیرد و زندگانی مشترکی را با جسم ادامه می‌دهد و هرگز در طول عمر، جسم مادی این محل را به طور مطلق ترک نمی‌کند. بشر از زمانهای بسیار دور، شناخت‌هایی نسبت به وجود و بقای روح داشته است ولی در مورد وجود تن‌پوش کاملاً بی‌اطلاع بوده و شناخت کافی تا اواخر قرن نوزدهم نسبت به‌ آن نداشته است.

این جسم اثیری که شباهت تقریبی زیادی با جسم مادی زمان حیات دارد، عنصری است سیال و بسیار لطیف و حساس و نفوذپذیر. یعنی به راحتی می‌تواند از هر شیئی و یا عنصری بدون کوچکترین مقاومتی عبور کند و از آن بگذرد و گاهی هم طی شرایط بخصوصی با سرعتی غیرقابل تصور حرکت کند و حتی در برخی مواقع از جو زمین خارج شود و سیر و سفر کائنات را انجام بدهد. این جسم تنها مخصوص ارواح نیست، زیرا تمام افراد بشر در زمان حیات مادی خود آن را دارا می‌باشند و گاهی به طور کامل یا ناقص از بدن مادی جدا میشود و در این حالت می‌تواند در محل دیگری ظاهر شود آن چنان که شخصی را در یک لحظه در دو محل می‌توان مشاهده کرد. در چنین ارتباطاتی، فقط روح و عقل در جسم اثیری اثر می‌گذارند و از وقوع چنین حالتی اطلاع دارند و جسم مادی و حواس از آن بی‌اطلاع هستند.
تن‌پوش مرکز عق و درک و شعور ضمیر ناخودآگاه را تشکیل میدهد و در نتیجه کلیه خاطرات گذشته که مربوط به ضمیر ناخودآگاه است نیز در این منطقه نگاهداری می‌شوند این تن‌پوش دارای قدرت‌های مختلفی است که ذیلاً قسمتهایی از نیروهای نهان در ذات آن بدین گونه است:

الف: تن‌پوش افراد بشر برخلاف جسم مادی، آسیب‌پذیر نیست و در صورت نقص عضو جسم مادی، تن‌پوش آسیبی نخواهد دید، به همین دلیل هم در زمان تجسدهای روحی، ارواحی که در زمان حیات خود نقص عضوی داشته‌اند، به طور سالم و بی‌عیب ظاهر می‌شوند.

ب: تن‌پوش مرکز خاطرات و عقل و ادراک و احساس است، اگر به دلایلی نارسائی در مغز مادی دیده شود، هیچ تأثیر و یا تغییری از نظر فهم و درک و تشخیص در تن‌پوش بروز نمی‌کند و در حالت سلامت خود باقی می‌ماند.

پ: این جسم را در اصل می‌توان یک مرکز اطلاعاتی و بایگانی اسرارآمیز کلیه اتفاقات گذشته زندگی افراد بشر دانست، بطوریکه تمام اسرار مربوط به اعمال و تکامل روحی را در خود حفظ می‌کند و در زمان بخصوص و به طریقی آنها را از خود بروز میدهد.

ت: تن‌پوشهای افراد بشر پس از گذرانیدن هر دوره تکامل روحی، در هم ادغام می‌شدند و با اطلاعاتی که نسبت به اعمال و رفتار گذشته هر فردی دارند، در یک تن‌پوش جدید با هم قرار می‌گیرند و تن‌پوش واحدی را تشکیل میدهند که این تن‌پوش جدید اسرار بیشتری را در خود حفظ و نگهداری می‌کند و به تدریج اعمال خوب و بد، در این تن‌پوش جدید جمع می‌شوند.

ث: تن‌پوش باعث میشود که اطراف جسم مادی را ارواح و انوار بخصوصی فرا گیرد. این امواج نامرئی که تمام قسمتهای بدن را فرا میگیرد توسط ارواح کاملاً قابل تشخیص است و حتی گاهی اتفاق می‌افتد که برخی از افراد زنده نیز می‌توانند پی به وجود این هاله‌های اطراف بدن ببرند.

ج: این عنصر به طور دائم و مستمر در اختیار روح قرار دارد و خواست‌های روح را به طور صحیح و کامل انجام میدهد و جسم مادی هیچ گونه دخل تصرف و حتی شناختی از نظر ادراک نسبت به آن ندارد و گاهی قدرت روحی باعث میشود که قسمتی از این عنصر را به محلی دیگر و خارج از محیط جسم روانه کند که چنین حالتهایی موجب بروز برخی از پدیده‌های اسرارآمیز در خلقت بشر می‌شوند.

چ: وجود تن‌پوش است که سبب ارتباط یک عنصر لطیف و الهی با جسم خشن مادی می‌شود، یعنی در اصل اگر تن‌پوش وجود نداشت حیاتی هم به وجود نمی‌آمد زیرا روح هرگز نمی‌توانست با جسم مادی که عنصری است محکم و نفوذناپذیر رابطه‌ای برقرار سازد و در نتیجه چنین استنباط می‌شود که حیات شکل‌ دیگری به خود می‌گرفت و مسلماً حیات بشری به این شکل تجلی نمی‌نورد.

ح: این عنصری که در اصل بسیار لطیف و حساس است گاهی هم باعث حفاظت جسم مادی از گزند بسیاری از بلیات می‌شود، مخصوصاً امواج و انواری که برای جسم مادی مضر هستند، از خود عبور نمی‌دهد و آنها را دفع میکند و جسم مادی را از چنین خطراتی مصون و محفوظ نگه می‌دارد. این عنصر از امواجی بسیار عالی و قدرتمند بوجود آمده است، لذا به سادگی می‌تواند در مقابل برخی از امواج آزار دهنده و اشعه‌های مختلف از خود مقاومت نشان دهد و بدن را محافظت نماید و به چنین نیروهایی اجازه ندهد که صدماتی را بر این پیکر مادی ناتوان وارد سازند، تا این که جسم مادی قادر باشد در زمان حیات، بار روح و تن‌پوش را به دوش بکشد. زیرا باید این حقیقت را بیان داشت که جسم مادی در اصل برای به دوش کشیدن بار روح تن‌پوش خلق شده است و از این حقیقت همگان غافلند.

امروزه در بسیاری از کشورهای جهان که دارای مؤسسات و لابراتوارهای روحی هستند، دانشمندان روح شناس موفق شده‌اند تا از ارواح تجسد یافته و اعضای مختلف آنها که توسط روح و تن‌پوش به خود شکل مادی داده‌اند عکسبرداری و یا قالب‌گیری نمایند که چنین اعمالی باعث حیرت شگفتی در عالم و علم روحی گردیده است. به کمک این عکس‌ها و قالب‌گیری‌ها دانشمندان روح‌شناس توانسته‌اند وجود و بقای روح و جسم اثیری به اثبات برسانند و به بشریت بفمانند که هر فردی تنها از جسم مادی به وجود نیامده است و در ترکیبات ذات افراد، عناصر دیگری هم وجود دارند که آنها به سادگی قابل لمس و رؤیت نیستند، ولی هرگز وجود آنها را هم نمی‌توان انکار کرد!

معمای مرگ
1-اگر به هنگام وقوع مرگ روانپوش بکلی از بدن جدا شده باشد، روح هیچ احساس رنج نمی‌کند.
2-اگر به هم پیوستگی سیالات روانپوش با بدن جسمانی هنوز به سختی برقرار باشد، جدایی آنها نوعی گسیختگی به وجود می‌آورد که روح را سخت متأثر میکند.
3-اگر به هم پیوستگی ضعیف باشد، جدا شدن آنها از یکدیگر آسان و بی() انجام میگیرد.

4-اگر بعد از قطع کامل حیات مادی هنوز نقاط تماس بدن با روانپوش نسبتاً زیاد باشد، روح ممکن است آثار از هم گسیختگی بدن را تا آزاد گشتن نهایی تمام سیالات روانپوش احساس نماید. از مراتب فوق چنین نتیجه می‌گیریم که رنج حاصل از مرگ، متناسب خواهد بود با شدت نفوذ روانپوش در مولکولهای مادی بدن. نتیجه دیگر این که هر عملی که بتواند از شدت تداخل و امتزاج سیالات روانپوش با اعضاء و جوارح بدن بکاهد و بر سرع جدایی آنها بیفزاید، رنج انتقال روح را به عالم روحی کاهش خواهد داد. بالاخره اگر این فعل و انفعال جدایی بتواند بدون اشکال انجام بگیرد، روح هیچ احساس نامطبوع نخواهد داشت.

در واقع چگونگی خلق و خوی افراد می‌تواند جدا گشتن روانپوش را از بدن، کمتر یا بیشتر آسان سازد. شدت آمیزش روانپوش تناسب مستقیم با جذبه مادی بر روح دارد. این جذبه نزد اشخاصی که تمام فکر و ذکرشان را روی زندگی جسمانی و لذت مادی متمرکز ساخته‌اند، فراوان است. لیکن نزد کسانی که روحشان را مصفا ساخته و پیشاپیش برای زندگانی روحانی آمادگی دارند، تقریباً هیچ خواهد بود. در واقع سرعت و سهولت رهایی روح از قید بدن، رابطه مستقیم دارد با خلق و خوی شخص و تمایلی که وی برای سفر به عالم روحانی دارد.

فصل عوالم روحی
هر یک از مخلوقات خداوند، در زمان حیات مادی خویش، دارای محل زندگانی بخصوص در کره زمین می‌باشد. برخی از موجودات در خشکی و گروهی در آب زندگی می‌کنند که همه آنها دارای روحی هستند که پس از مرگ جسم مادی، نه تنها از بین نخواهند رفت بلکه به نحو دیگری به زندگانی خود ادامه خواهند داد.

ارواح نیز زمانی که جسم مادی خود را ترک می‌کنند، احتیاج به محل زندگانی جدیدی دارند که در آن محیط بتوانند ادامه حیات روحی بدهند.
خداوند برای زندگانی پس از مرگ بشر، محل‎های بخصوصی را در نظر گرفته است که هر یک از اجزاء پس از مرگ، به نسبت اعمال و لیاقت خود به آن محل‎ها انتقال می‎یابند که این مراکز مختلف را، عوالم روحی می‎نامیم.
عوالم روحی یکی از عجایب خلقت خداوند است و کلیه عناصر و یا مواد و کراتی که در عالم کائنات به صورت مرئی و یا نامرئی وجود دارند (نامرئی بودن آن فقط از نظر ادراک و احساس محدود موجود در بشر است) از یک نیروی حیات مشترک برخوردارند و این نیروهای عالم حیات و کائنات توسط امواجی اداره می‎شوند که هر یک از این امواج دارای دامنه بطول و سرعت بخصوصی مربوط به همان ماده و یا جسم می‎باشند و هر یک از این موجودات و یا عناصر، به نسبی که از نیروی چنین امواجی برخودار هستند و در خود ذخیره می‎کنند و بازتاب آنها را نیز انعکاس می‎دهند، می‎توانند به حیات خود ادامه دهند.

زمانی که مرگ بشر فرا می‎رسد، روح و تن‎پوش، جسم ماده را ترک می‎گویند و پس از مدتی که روح توانست به شناخت حیات اثیری خود واقف شود و از چگونگی زندگانی جدید خود آگاهی به دست آورد و بر عقل روحی مسلط گردد. درصدد تکامل و ارتقاء یافته در جهان‎های روحی برمی‎آید. در این زمان روح تحت تأثیر و نفوذ دو نیروی عقلی قرار خواهد گرفت: اول، عقل حیات که مقام عناصر عالم و موجودات اعم از مرئی و نامرئی را دربرمی‎گیرد و بر آنها نفوذ دارد.
دوم: اندوخته‎های عقلی زمان حیات مادی، که بشر در طول زندگی به آنها دست یافته است (زیرا عقل بشر که خارج از جسم و در تن پوش او قرار دارد. پس از مرگ جسمی، به همراه تن پوش، به عوالم روحی انتقال یافته است.)

این عقل به محض ورود به عوالم روحی کامل نمی‎شود، زیرا زمان تکامل عقلی در عوالم روحی، برای ارواح مختلف، متفاوت است. عقل روحی برخی از افراد، پس از ورود به عوالم روحی می‎توانند سریع‎تر به تکامل برسند و حقایق حیات پس از مرگ را دریابند و گروهی دیگر از ارواح، مدتی را در گیجی و ناباوری بسر خواهند برد و تا زمانی که تنوانند حقایق روحی را بپذیرند، به عقل کامل زمان حیات خود دست نمی‎یابند، ولی تکامل عقلی در مقام ارواح، قبل از شروع تکامل روحی است و آنها تا جهان سوم روحی به تکامل عقلی دست می‎یابند و شروع تکامل روحی جدید به طور کامل و مستمر برای رسیدن به ابدیت، از جاهن چهارم روحی آغاز می‎گردد و قدرت عقلی روحی‎ای را که به دست می‎آورند فقط در سطح ادامه زندگانی رحی آنها خواهد بود.

هر یک از جهان‎های روحی، با اختلاف فاصله فراوانی، نسبت به یکدیگر در عالم هستی قرار گرفته‎اند و تمام جهان‎ها دارای اسامی بخصوصی هستند که ترتیب حالت و چگونگی و فاصله آنها نسبت به کره خاکی شرح داده خواهد شد:
1-جهان اول روحی یا زحل: ارواحی می‎توانند خو درا تا این محل برسانند که دارای طول موجهای بسایر کوتاه و سرعتی کم هستند و تکاشف مبنی جسم اثیری این ارواح، به نسبت سایر ارواح به مراتب بیشتر و سنگین‎تر است. ارواحی که در زمان حیات وابستگی فراوانی به ماده و ماده پرستی داشته‎اند، این فضا را اشغال می‎نمایند و گناه و تقصیرات آنها، معمولاً به همین دلایل است. زمانی که این ارواح وارد جهان اول روحی می‎شوند برای اینکه بتوانند موقعیت خود را کاملاً درک کنند در مرحله نخست با دو عامل اصلی روبرو خواهند شد:
1-تاریکی مطلق 2-سرمای شدید و سوزان
ارواحی که در جهان اولی روحی به حد تکامل عقلی است می‎یابند و از اعمال و رفتار خلاف گذشته خود آگاه می‎‏شدند از حالت اولیه خود خارج میشوند و ملبس به لباس‎هایی رنگی‎های قهوه‎ای تیره که مخصوص جهان اول روحی است می‎گردند و گاهی هم برخی از این ارواح که دارای گناهان کمتری هستند پس از تحمل نمودن جزا و عقوبت‎های الهی، به جهان دوم روحی انتقال می‎یابند و تا مدت‎های زیادی با همان لباس در جهان دوم باقی خواهند ماند.

عوالم روحی
جهان دوم روحی یا مرژن: در این جهان روحی، ارواح از سرگردانی و عقوبت و زجه‎های فراوان الهی تقریباً خلاص میشوند و به آرامش بسیار کم و جزئی دست می‎یابند. محیط این جهان از جهان اول روشن‎تر است و اشیاء و اجسام قابل تشخیص و لمس خواهند بود ارواح در جهان دوم لباس مخصوصی دارند و مقام ارواح از لباس‎هایی که به رنگ خیلی پررنگ است استفاده می‎کنند و هر چه ارواح بتوانند در این جهان به تکامل دست یابند، رنگ این لباس‎ها روشنتر خواهد بود ارواحی که به طبقه دوم جهان دوم روحی انتقال می‎یابند، از مزایای بیشتری برخوردارند و لطف الهی تا اندازه‎ای نصیب آنها می‎گردد زیرا جهان دوم روحی بر خلاف جهان اول که فقط دارای یک طبقه می‎باشد از دو طبقه روحی تشکیل شده است و ارواحی که آمادگی انتقال به جهان سوم روحی یا بهشت را پیدا کرده‎اند، مدت‎ها در طبقه دوم این جهان باقی می‎مانند تا پس از بدست آوردن شناخت‎اهی کافی و عقل روحی، بتوانند به جهان سوم منتقل شوند.

جهان سوم روحی یا زلفت: از نظر افراد کره زمین، شناخت‎هایی که افراد بشر از عوالم روحی بدست آورده‎اند جهان سوم روحی یا زلفت‏ همان بهشت است.
هر یک از افراد بشر. در زمان حیات مادی آرزو دارد که روح وی به این بهشت خداوند که دارای محسنات و زیبائی‎های زیادی است انتقال بیابد و همگان آن جهان را یک معبدگاه حقیقی می‎دانند و از طرفی هم توقف روح بشر در این جهان روحی بسیار زیادتر از تمام عوالم روحی است زیرا این جهان از نه طبقه تشکیل شده است.
در مورد چگونگی زندگانی در بهشت، کسی نمی‎‏بایست مردگان را فنا شده ابدی بداند بلکه باید آنها را بشری با زندگی جدید و زیبا به حساب آورد زیرا آنها در بهشت بهترین غذاها را می‎خورند و خوش طعم‎ترین نوشیدینها برای آنها مهیا است و از بهترین پارچه‎های الوان لباس می‎دوزند و بر تخت‎ها تکیه می‎زنند پس دیگر جای شک و تردید نیست که بشر دارای دو نوع زندگی است. یکی زندگانی مادی که در جهان خاکی آن را می‎گذراند و دیگری زندگانی ابدی و روحی که اصل بقا و حیات بشر را پس از مرگ تشکیل می‎دهد.

جهان چهارم روحی یا تیور: این اولین جهان روحی است که مقام ارواح تکامل یافته به آن قدم خوهند گذارد. این ارواح دارای صفات مشترکی هستند یعنی هر گونه بدی و یا ماده‎گرایی در ذات آنها از بین رفته است و به خلوص ویژه‎ای دست یافته‎اند.
زمانی که ارواح به این جهان می‎رسند سعی براین دارند تا هر چه زودتر، تکامل روحی آنها پایان بیابد و بتوانند خود را به جهان هفتم روحی برسانند. آنها می‎خواهند تمام سنگینی‎هایی را که مربوط به خاطرات زمان‎های گذشته حیات و یا عوالم پایین‎تر روحی است از خود دور کنند تا با این عمر ثقل اثیری آنها کمتر شود و سریعتر بتوانند خود را به عوالم بالاتر روحی برسانند که این اعمال را با استفاده از نیرو و تجارب عقلی خود انجام خواهند داد.
ارواح از جهان چهارم به بالا دارای لباس‎های متحدالشکلی هستند و بر خلاف جهان سوم روحی که جهان الوان و سکون رنگ‎ها نام دارد فقط از یک نوع لباس که به رنگ خیلی بسیار روشن می‎باشد استفاده می‎کنند.

جهان پنجم روحی یا ثباتی: ارواح از جهان پنجم به بعد، قدرت موجی بیشتری بدست می‎آورند و به شکل امواج پرقدرت ظاهر می‎شند. ارواح تا جهان چهارم دارای جسم اثیری هستند یعنی در برخی از شرایط بخصوص احتمال تجد یافتن عادی آنها امکان پذیر است ولی از این جهان به بعد، قالب اثیری خود را به ترتیب از دست می‎دهند و به شکل اثیر جدید‎‏تری تبدیل می‎شوند که وجود اثیری تازه آنها از نور و قدرت است و از این پس تغییر شک آنها به صورت مادر امکان پذیر نخواهد بود. لباس اثیری ارواح در جهان پنجم به رنگ نور و قدرت است و از این پس تغییر شکل آنها به صورت مادی امکان‎پذیر نخواهد بود. لباس اثیری ارواح در جهان پنجم به رنگ نور زرد مایل به سفید است.

جهان ششم روحی یا کاوه: ارواح در این جهان از حالت‎های موجی به صورت امواج نوری تبدیل می‎شوند و مقام حرکات و نقل و انتقالات آنها بوسیله امواج نوری صورت خواهد گرفت. رنگ اثیری ارواح در این جهان به صورت نور سفید درمی‎آید و مقام ملکات روحی، تبدیل به قدرت عقلی و انرژی و نور می‎شود به طوریکه در جهان ششم روحی،‌ارواح مشخصات ظاهری خود را از دست می‎دهند و به صورت نور و انرژی کامل،‌تبدیل خواهند شد.
جهان هفتم روحی یا شلون: کلیه ارواحی که در زمانهای طولانی حیات مادی و روحی خود متحمل زحمات و مشقات فراوان شده‎اند تا بتوانند خود را به تکامل برسانند و در مسیرهای تکاملی در نهایت تبدیل به انرژی مطلق بشرند و خود را به اصل ذات خویش برسانند. این مسیر است که مقام موجودات عالم حیات مادی و روحی طی خواهند کرد و هرکدام از آنها در زمان معینی که از طرف کائنات مشخص شده است باید خود را به این مبدأ اصلی برسانند.

وقتی که ارواح توانستند خود را به این جهان برسانند زمانی است که ارواح به حیات ابدی و به ابدیت واقعی دسته یافته‎اند، چون زندگی ابدی فقط در این جهان روحی مفهوم واقعی خود را به دست می‎آورد نه دیگر جهان‎های پس از مرگ.
جهان‎های روحی از نظر شکل و اندازه و ابعاد و وضع ظاهری هیچگونه مشابهتی نسبت به یکدیگر ندارند و دارای اختلافات ظاهری و باطنی فاحش هستند و امواج موجود در هر یک از جهان‎های روحی، برابر و متناسب با امواج موجود قدرت‎های روحی است که در این عالم زندگی می‎کند.

معمای مرگ
بی‎اطلاعی از چگونگی تغییر حیات جسمانی به زندگانی روحانی، حتی کسانی را که به روح و بقاء آن پس از مرگ، معتقد می‎باشند، نگران می‎سازد. این نگرانی بیشتر از این جهت است که مردم نمی‎دانند پدیده مرگ و جدایی رح از بدن تحت چه شرایطی انجام می‎گیرد.

از طرفی هر کس به سهولت می‎تواند از یک سفر زمینی صرف نظر کند. اما انتقال از دنیا جسمانی به عالم روحانی، یک سفر قطعی است که ثروتمند و فقیر یا قدرتمند و ضعیف و خلاصه همه و همه ناگزیر باید به آن تن درهند حال اگر این سفر تألم آور باشد کدام مقام و ثروت می‎تواند تلفی آن را برطرف نموده یا کاهش دهد؟
هنگامی که ما آرامش بعضی از محتضرین را به هنگام مرگ مشاهده می‎کنیم یا بالعکس ناظر تشنجات وحشتناک برخی دیگر از محتضرین هستیم، به خوبی می‎توانیم درک کنیم که احساسات آنها از مرگ، غالباً یکسان نبوده و نیست. اما چرا؟ حقیقت امر چیست؟

مرگ که پایان حیات جسمانی است قطع رابطه سیالات روانپوش را با بدن سبب میشود. ولی این عمل ناگهانی صورت نمی‎گیرد، بلکه سیاله روانپوش کم کم از اعضاء و جوارح بدن بیرون کشیده میشود. قطع کامل ارتباط روح با بدن، هنگامی خواهد بود که دیگر ذره‎ای سیاله روانپوش با مواد متشکله بدن تماس نداشته باشد.
خارج شدن کامل سیالات روانپوش از بدن جسمانی، احتمالاً روح را رنجور می‎سازد و شدت این رنجوری متناسب با زیادی مشکلات و طول زمانی است که برای قطع مطلق این رابطه ضرورت دارد در این صورت می‎توان گفت که مرگ به موقعیتهای مختلف ممکن است روح را بهتر یا بیشتر متألم سازد. اکنون لازم است این موقعیتها را بررسی کنیم. ابتدا چهار مورد اصلی را که ممکن است پیش آید بیان می‎داریم:
معنای «کل نفس ذائقه الموت»

نفس، یعنی روح وروان، هر موجود زنده‎ای دارای روح و جسم می‎باشد، و این دو چیز است که جاندار را به حرکت درمی‎آورد و با بودن روح و جسم، حیات در زندگانی دنیوی تشکیل می‎شود که اگر این دو از هم جدا شوند، حیات دنیوی وجود ندارد، البته در باره روح بحث‎های زیادی شده و آنچه در باره آن گفته‎اند آثار روح است که حقیقت روح، و سکس نتوانسته و نخواهد توانست که به حقیقت روح پی ببرد. زیرا مسأله روح یکی از اسرار الهی است که تنها خداوند متعال که آفریننده روح است حقیقت آن را می‎داند. همان طور که قرآن کریم می‎گوید: «ای پیامبر خدا! از تو در باره حقیقت روح می‎پرسند و تو نیز به آنها بگو که این از امر خدای من است. روح موجودی است ناشناخته، البته عقل عقل و ذهن و اراده و فطرت و مجموعه غرایز و احساسات و امیال از آثار نفس و روح است، که همگی متصل به روح هستند اما حقیقت روح نیستند، بنابراین روح و بدن در عنصر جداگانه می‎باشند مانند «ظرف» و «مظروف» و این روح است که دارای مشاعر و احساسات است. زمانی که روح از بدن جدا و داخل قالب مثالی می‎شود با همان مشاعر و احساساتی که روح دارد درک می‎کند، و در عالم برزخ زندگی می‎کند و لذایذ و دردها را احساس می‎کند، و تا روز قیامت در جایگاه مخصوص خود باقی می‎ماند، و تا هنگامی که قیامت به پاگردد و بدنهای پوسیده و متلاشی شده دو باره به هم می‎پیوندند و جسدها به حالت قبلی دنیوی خود باز می‎گردند، آن هنگام که روح در عالم برزخ بوده دو باره به جسد دنیوی خود باز می‎گردد. پس از این معنا معلوم می‎شود که روح زنده و باقی است و مرگ و معاد تنها برای جسم است نه برای روح، و معاد روح یعنی بازگشتن روح به بدن. و این آیه می‎گوید که روح مرگ را می‎چشد یعنی هر روحی خارج شدنش را از بدن احساس می‎کندو کلمه ذائقه یعنی چشیدن و کسی چیزی را نمی‎چشد مگر زنده و با شعور و دارای احساس باشد.

دیگر اینکه در این آیه نمی‎گوید «کل نفس تموت» یعنی هر نفسی می‎میرد، زیرا آیه درصدد اثبات حیات نفس انسان پس از خارج شدن او از بدن است، همان گونه که رسول گرامی(ص) می‎فرماید: «مردم هنگامی که زنده‎اند در دنیا در حال خواب و غفلتند و هنگامی که می‎میرند متنبه می‎شوند و به خود می‎آیند.»
«ملک الموت و اعوان او»

خداوند فرشتگانی دارد که هر کدام را برای انجام کاری مقرر نموده، مثلاً جبرئیل برای انزال وحی و آمدن کتاب آسمانی، و میکائیل برای تقدیر ارزاق، و اسرافیل برای دمیدن روح، و عزرائیل که ملک الموت است برای قبض ارواح و هرکدام از ایشان برای انجام کارها اعوانی دارند، زیرا هم باید بمیرند.

در کافی به سند صحیحی از یعقوب احمر نقل شده که حضرت امام صادق(ع) فرمودند:
-همه اهل زمین و آسمان می‎میرند و کسی از آنها باقی نمی‎ماند جز ملک الموت، حاملان عرش، جبرائیل و میکائیل. پس از آن خداوند ملک الموت را فرا می‎خواند او با خضوع و خشوع و آماده انجام هر دستوری از جانب پروردگار عالم رو به پروردگار متعال حاضر می‎شود. خداوند که داناترین است به او می‎فرماید: چه کسی زنده و باقی است؟ ملک الموت می‎گوید کسی زنده نیست جز ملک الموت و حاملان عرش و جبرائیل و میکائیل. سپس خداوند به او می‎‏گوید بگو جبرائیل ومیکائیل بمیرند، پس در آن هنگام خروش ملائکه بلند می‎شود که بارالها! این دو ملک، دو رسول و دو امین تو می‎‏باشند، این‎ها را نیز می‎میرانی!؟ خداوند به آنها می‎گوید: آری من مرگ را بر هر جانداری که دارای روح است حتمی ولازم نمودم، پس از آن ملک الموت آمادگی خود را برای اجرای فرمان خدا اظهار می‎کند، خداوند به او می‎فرماید: چه کسی دیگر زنده است؟ ملک الموت عرض می‎کند: کسی زنده نیست جز ملک الموت و حاملان عرش، پس دستور می‎رسد که: به حاملان عرش بگو بمیرند و آنها نیز می‎میرند. سپس آن حضرت فرمود: ملک الموت در حالی که افسرده و اندوهناک می‎باشد با فروتنی در برابر خداوند می‎ایستد، خداوند به او می‎فرماید: دیگر چه کسی زنده و باقی است؟ عرض می‎کند: کسی نمانده جز ملک الموت،‌خداوند به او می‎فرماید: ملک الموت!‌تو هم قبض روح شو، ملک الموت می‎میرد و دیگر کسی جز خداوند باقی نمی‎ماند، آنگاه پروردگار عالم به زمین و آسمان‎ها خطاب می‎کند. «کجائید آنان که خو درا با من شریک می‎دانستند، و کجائید آنان که با من خدای دیگری قرار می‎دادند.«

پروژه مقاله در مورد بررسی بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس تحت pdf

 پروژه مقاله در مورد بررسی بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس تحت pdf دارای 31 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله در مورد بررسی بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه مقاله در مورد بررسی بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه مقاله در مورد بررسی بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس تحت pdf :

زندگینامه مارکس
مارکس در پنجم ماه مه 1818 در تری یر شهری باستانی و کلیسایی در منطقه راین آلمان متولد شده پدر و ماردش از اخلاف خاخامهای یهودی بودند نام خانوادگی او مردخایی بوده است و پیش از مارکس مارکوسن ـ پدر مارکس هاینریش در سال 1817 برای مصون ماندن از انفصال یهودیان از خدمات دولتی به کیش مسیحیت لوتری گرویده بود .

منطقه راین که زیر تأثیر انقلاب فرانسه بود اگرچه در سال 1815 به پادشاهی ارتجاعی پروس پیوسته بود به لحاظ اقتصادی و سیاسی بصورت پیشرفته ترین بخش آلمان باقی ماند.
هاینریش مارکس حقوقدانی موفق و لیبرالی معقول و با ایمان عمیق به نیروی خرد نوه بزرگش اسوه او بود یک فرانسوی که از صمیم قلب به ولتر و روسو ارادت می ورزید توصیف کرد . رابطه پسر و پدر صمیمانه بود و مارکس عکس از پدر داشت که تا آخر با خود به گور برد .

دوران تحصیل :
ابتدایی و متوسطه 1 مارکس که در خانواده ای مرفه از طبقه متوسط پرورش یافته بود . دوران دبیرستان را در تری یر گذراند وآموزش لیبرالی با تأکید بر ادبیات کلاسیک یونانی و لاتین طی کرد. در دوره متوسطه دانش آموزی برجسته نبود و نشانه ای از عظمت در او مشاهده نشد . در این دوران وست فالن پدر زن مارکس بر او اثر زیادی گذاشت و او را با آثار شکسپیر و هومر آشنا ساخت .
دوره تحصیلات دانشگاهی :
مارکس در سال 1835 برای تحصیل حقوق به دانشگاه بن رفت و زندگی مرفه پدر زمینه ای برای تحصیل او فراهم ساخت و این دوران مارکس مانند دوستانش مرتب مشروب می خورد و بدهکاری به بار می آورد و به دعوا و زد و خورد می پرداخت و حتی به جرم عربده کشی شبی را در زندان گذرانید . مارکس در ایام تعطیلی تابستان 1936 عاشق ینی وستفالن شد که 4 سال بزرگتر از

مارکس ولی از نظر زیبایی شهره شهر بود که به علت مخالفت خانواده وی با این وصلت ازدواج آنها تا 19 ژوئن 1943 به درازا کشید2 . در سال 1836 مارکس به قصد ادامه تحصیل حقوق به دانشگاه برلین رفت ولی به مکالمه حقوق پرداخت و سپس به فلسفه ناب روی آورد . 3
1ـ الکس کالینوکس اندیشه انقلابی مارکس ، بابائی پرویز،نشر قطره صفحه 21

2ـ کارل مارکس اندیشه های انقلابی مارکس ،لکس کالیکوس ،ترجمه پرویز بابائی نشر قطره صفحه 21 اقتباس از کارلمارکس و زندگی و دیدگاه های او .مرتضی محیط
3ـ الکس کالینوس اندیشه انقلابی مارکس پرویز بابائی ،ترجمه پرویز بابائی نشر قطره صفحه 21 اقتباس از کارل مارکس و زندگی و دیدگاه های او .مرتضی محیط
مارکس و دوستی با هگل :

مارکس در آغاز لحن عجیب و غریب او توی ذوقش زد که با مراودت بیشتر شیفته او گشت این شیفتگی چیزی پیش از فراندی عقلانی بود . فلسفه آلمان در دهه هالی 1830 تا 1840 قلمرویی بسیار بود در آن زمان آلمان از نظر سیاسی تقسیم شده بود و از نظر اقتصادی کشوری عقب مانده بود ولی از نظر فکری رو به رشد بود .
نخستین دهه های سده نوزدهم عصر زرین فلسفه آلمان بود تضادهای جامعه آلمان در تفکر هگل انعکاس می یافت هگل ابتدا شیفته فرانسه و ناپلئون و سپس بدبین شد و به این باور رسد که دولت استبدادی پروس تجسم خرد است .

مارکس با پیوستن به هگلی های جوا با برونوبائر یکی از هگلی های جوان دوست بود پیوند مارکس با خانواده اش بعد از مرگ پدر قطع و با مادرش که سواد نداشت قطع ارتباط کرد .
او دکترای خود را با رساله ای به نام تفاوت میان فلسفه و طبیعت دموکریت و اپیکو دریافت کرد و درگیری دولت پروس با هگلی های جوان به امید مارکس برای استاد دانشگاه پایان داد .
در سال 1841 به تری یر بازگشت و روزنامه نگاری سیاسی شد . در اکتبر 1832 سردبیر روزنامه رانیش تسایتونگ را به عهده گرفت و تصمیم به تأسیس نشریه ای به نام سالنامه آلمانی در پاریس نخستین تجربه او از یک جنبش سازمان یافته کارگری بود

.
او در آگوست سال 1842 به فوئر باخ نوشت :
شما باید در یکی از این گروههای کارگران فرانسوی حضور یابید تا طراوت ناب و نجابتی را که در این انسانهای رنج کشیده می جوشد احساس کنید که در میان این بربرهای جامعه متمدن . که تاریخ عنصر کارورز که رهایی بشریت را تدارک می دهند . 1
این نگرش نوین به طبقه کارگر را در دو مقاله ای که در انتهای شماره سالنامه آلمانی ـ فرنسوی در مارس 1844 انتشار یافت که مقاله آخر آن درباره مسئله یهود و نقد فلسفه حق هگل بود

.
دوستی با انگلس :
در پایان اوت 1844 فریدریش انگلس دو روز را در پاریس گذراند در طی اقامتش با مارکس دیدار کرد . در آن هنگام انگلس 23 سال از مارکس جوان تر بود اما از سابقه درخشان روزنامه نویسی و هگلی جوان بودن برخوردار بود از آن پس مرکس و انگلس همکاری می کردند . و نخستین کار مشترک آنها حمله بائر آزادگان بود در واکنش به سرکوبی آنان به دست دولت پروس و رویکردی پیش از پیش نخبه گرایان ضد دموکراتیک اتخاذ کرده بود بائر که به یک ضد یهود و هوادار خودکامگی تزاری اولیه شده بود نوشت که در توده ها و فقط آنجاست که باید دشمن ذهن را جست و جو کرد .

1ـ مرتضی محیط مارکس و دیدگاه او نشر اختران چاپ دوم 1383 صفحات 37 ،36

تبعید مارکس از پاریس به بروکسل :
در فوریه 1845 حکومت پروس او را از فرانسه اخراج کرد و انگلس هم به عنوان یک انقلابی تمام وقت شد و همکاری آنها با هم نزدی و صمیمانه گشت .
بعد مارکس و انگلس در نقد اشترانر ایدئولوژیکی آنهایی را نوشتند که مبانی نظری مارکس و انگلس را فراهم کرد و آنان می نویسند که امکان انقلاب اجتمعی به شرایط خاصی بستگی دارد که خود سرمایه ای بوجود آورده است مهمترین شروط آن طبقه کارگران است .

انگلس در این زمان نوشت ((کمونیسم))عبارت است از علم شرایط رهایی ((پرولتاریا))و در این زمان خود به فعالیت سیاسی افکندند و انجمن پنهانی بین المللی عدالت را تأسیس کردند . در سال 1847 فقر فلسفه را متشر کردند . در سال 1848 مانیفست کمونیست که نخستین و مشهورترین نوشته سوسیالیستی مارکس بود را در لندن منتشر کرد .
در زمانی که مانیفست منتشر شد اوپا دستخوش انقلاب بود در فوریه سلطنت لویی فیلیپ پادشاه فرانسه سرنگون شد و جمهوری دوم اعلام شد در ماه مارس قیامهایی در وین و برذلین روی داد . اروپای ارتجاعی اتحاد مقدس ناگهان فروپاشیده بود .1 حکومت بلژیک در اوائل مارس مارکس ر خارج کرد ولی پس از اقامت مختصری در پاریس به آلمان بازگشت و سردبیری رانیش تساتیونگ نو را پذیرفت .
1ـ مرتض

ی محیط،زندگی و دیدگاه های اونشر اخترن چاپ دوم 1383 اقتباس از اندیشه های انقلابی مارکس انگلس کالینیکوس
بنیان گذاری نخستین انترناسیونال 1
در سال 1863 اتفاق بزرگی افتاد در این سال به هیئتی از کارگران فرانسوی اجازه داده شده بود که برای شرکت در نمایشگاه صنعت جدید لندن و بررسی تحولات صنعتی و جهت برقراری تماس با کارگران انگلیس دیدن کند . . بزودی کارگران فرانسوی و انگلیسی فدراسیونی تشکیل دادند که مرکب از افرادی بود که متعهد به نابودی نظام اقتصادی سرمایه داری بود و جایگزین ساختن نوعی مالکیت دسته جمعی بجای آن شدند.
مارکس مغز راهنمای این انجمن شد صنعتگران آلمانی مقیم لندن مارکس را بعنوان نماینده خود انتخاب کردند و خطابه مارکس در افتتاحیه انترناسیونالیسم یک سند تاریخی است و مارکس سعی کرد این جنبش بر پایه ایدئولوژی انقلابی سازمان گیرد. انترناسیونالیسم به رهبری مارکس به یک جنبش نیرومند تبدیل شد و در دل مدافعان سرمایه داری هراسی انداخت . مارکس در این دورا

ن فکر می کردکه این همان جنبش که منجر به انقلاب می شود2، است . و ایجاد نیرویی کرده است از فضای کنونی 1847 پاریس که نخستین دوره کسب قدرت توسط طبقه کارگر بود نشان می داد که از نظر مارکس به حقیقت پیوسته ولی به علت اختلافات شدید بین اعضاء انترناسیونالیسم منحل شد . مارکس در اواخر عمرش که به علت بیماری قادر به انجام هیچ کاری نبود زندگی بهتری داشت و سرانجام در 14 مارس 1883 وفات یافت .
1ـ مرتضی محیط ،کارل مارکس زندگی و دیدگاه های او نشر اختران چاپ دوم 1383 صفحه 104تا 79
2ـ محیط ، مرتضی ـ کارل مرکس زندگی و دیدگاه او نشر اختران چاپ اول 1382 صفحه 460

انسان شناسی

تا اوایل قرن بیستم یعنی تا زمان کشف دست خطهای فلسفی اقتصادی مارکس هیچکس مارکس

جوان را نمی شناخت و از آن پس بود که مارکس شناسان با مطالعه و تحلیل زندگی و آثار وی به شناخت عمیق تری از او رسیدند . مارکس در ایام جوانی با کوله باری از ایده آلیسم آلمانی و با اشنایی کامل با وحدت وجود اسپین.زایی و متون دینی با دیدی شاعرانه و فلسفه ای انسان گرایانه به تاریخ می نگریست .
از این رو بود که نه ایده آلیسم و نه ماتریالیسم آن هنگام هیچکدام نمی توانست به تبیین مطلوب را برای مارکس کنکاشگرانه ارائه دهد او هگل ایده آلیست را متهم می نمود که جهان را وارونه مطالعه می کند و هگلیان جوان را به محافظه کاری و پذیرش نادرستی ها از در می راند و ماده گرایانی چون فوئر باخ را چنین سرزنش می کرد که گویا شما می اندیشید که ((فکر نسبت به مغز مثل ادرار است نسبت به مثانه )) در صورتی که این باور غلط است ؛ فکر ورای مغز است . در چنین زمانی وی عمدتاً به دیالکتیک بیشتر توجه می کند در حالیکه مرکس پیر به جبر گرایی کشیده می شود و به تدریج از بکار بستن قوانین دیالکتیک هم غافل می ماند .

از دیگر متفکرانی که بر اندیشه مارکس تأثیر گذارند غیر از هگل باغ اوفن است که نظریه ای در باب مادر سالاری درد از تکامل گرایان ((مورگان))با نظریه ای پیرامون جوامع ساده اسپینوزا که از بعد انسانگرایی بر مارکس تأثیر می گذارد همه قابل دقت اند .

بدین روال مارکس معتقد است که انسان از نظر روان شناختی دارای دو بعد است : یکی کششهای ثابت انسان یا بعد جسمانی که علیرغم تفاوت انسانها در نژاد و تاریخ و فرهنگ در طول تاریخ پایدار هستند به مثل میل به غذا خوردن و نوشیدن .دیگری کششهای ناپایدار که بنا به موقعیت و وجه تولیدی جامعه تغییر می یابد . مثلاً در جوامع سرمایه داری انسان افزون کردن پول و با مصرف کردن گرایش دارد و این گرایش مسلط تاریخی است که به وجه تاریخی زمان خاصی که در آن زندگی می کند بستگی دارد .
مارکس نظام غریزی را رد کرده معتقد است نظام غریزی در حیوانات موجود است چون حیوانات خود آگاه نیستند . مصادیقی مثل عمل خنه سازی زنبور عسل نمونه ای ز رفتار غریزی است ولی خانه سازی معماری هر چند ناپخته و کم تجربه ،دارای ارزش است چرا که وی قبل از انجام عمل نسبت به عمل خود اگاهی و طرح دارد . به همین جهت وی تفاوتی صحیح بین کششهای انسانی و نیروهای غریزی در حیوانات قائل است . برای بحث پیرامون آراء مارکس باید به چند نکته توجه کرد

: اولاً مارکس یک دیالکتیسین از نوع دیالکتیت هگلی است نه از نوع جدلی تکمیلی که همیشه یاد کرده ایم .

این شاخه از جدل تضاد گرایانه مارکس همان شاخه جدلی تک اسلوبی قطبی است . بر این اساس مارکس توجه ندارد که تناقض تنه یکی از عوامل موجود در حیات می باشد در حالیکه در نظریات مولوی برای مثال تناقض و جدل قطبی تنها یکی از صور اساسی تاریخ است .
نکته دیگری که باید به آن توجه داشت این است که فلسفه مارکس ماده گرایانه محض نیست . گرچه وی جامعه شناسی عین گرا بود . ولی عین گرایی او به معنای اعتقاد به فلسفه مادی نیست بلکه معرف نظر وی بعنوان جمعه شناس عین گرا و یا ماده گرا است بنابر اهمیت اولویت مارکس به جای اینکه از فرهنگ و رو ساخت به بررسی جامعه بپردازد از وضعیت انسان حین کا

ر شروع می کند و آنچه را مهم تلقی می کند شرایط مادی جامعه و شرایط مادی زندگی است و بدین صورت جمعه شناسی عینی گرایی مارکس شکل می گیرد . آنچه مارکس از هگل می گیرد بیشتر به دیالکتیک و عناصر داخلی آن باز می گردد ؛ یعنی منطق جدلی سه وجهی تز،و سنتز،به عبارتی منطق جدلی هگلی به همراه تعدادی از مفاهیم فلسفی دیگر .پس نکته اساسی اینجاست که وی ایدئولوژی خود را زا هگل نمی گیرد بلکه این منطق هگل است که وارد کار او می شود . مارکس می گوید فلسفه هگل به جای ینکه روی پایش بایستد روی سرش قرار گرفته یعنی هگل به جای اینکه فلسفه را از جهان مادی و یا بهتر بگوییم جهان عینی و زندگی واقعی انسان یا انسان

در حال کار شروع می کند از جهان ذهن شروع کرده است که جامعه شناسی او به جامعه

شناسی مادی معروف شده .
مارکس ایده آلیسم هگل را از منطق جدا کرده و بجای آن ماتریالیسم و یا عین گرایی جامعه شناسی را قرار می دهد . منتها هیچگاه ماتریالیسم فلسفی را به معنای دقیق آن بکار نبرده و اصولاً با ماتریالیسم مخالف بود . اصطلاح ماتریالیسم تاریخی دیالکتیکی بعدها از سوی انگلس به او نسبت داده شد .
مارکس از نظر فلسفی به خدا نمی رسد و اشکال وی در این خصوص به ویژه در تحلیل های تاریخی اش این است که سعی نمی کند بین دین و دینداری فرق بگذارد . پس جامعه شناسی مارکس بر خلاف جامعه شناسی ابن خلدون که آن هم مادی و عینی بود هیچگاه نتوانست به فلسفه توحیدی برسد وی بادید عملی به بررسی اشکال حرکت مادی حیات می پردازد پس جامعه شناسی او مانند ابن خلدون به جامعه شناسی ماده گر یا عینی یعنی مطالعه بر اساس اقتصاد و معیشت .1

1ـ استاد مطهری ،مرتضی ک: نقدی بر مارکسیسم ص 30 انتشارات صدرا چاپ چهارم 1380
روش مطالعه مارکس در فلسفه اجتماعی و تاریخ بر اساس نکات هستی شناختی و جدلی تک اسلوبی بر چند مورد خاص تأکید دارد :
1ـ نخست آنکه درمطالعه تاریخ و ساخت اجتماعی جوانع سنتی به فرآیند عینی ورود انسان در کار و انگیزه های واقعی و عینی روزمره آنها پرداخت و سپس با توجه به چنین فرآیندی و چنین انگیزه هایی بنای نطالعات را پی نمود .
2ـ باید توجه داشت که جهان واقع بر اساس دو نیروی ،با لذات متضاد ممکن است به شکل تضاد طبقاتی در جوامع طبقاتی و یا تضاد میان شیوه های تبیین زندگی در جوامع اشتراکی متبلور شود . پس شناخت جامعه بدون توجه به واقعیت قشربندی اجتماعی درست نیست .
3ـ سوم آنکه فرآیند ورود انسان در کار مبتنی بر قشر بندی تنها هنگامی قابل مشاهده است که تضاد و شدن را نشان دهد و با آن بهره گیری از روش جدل یک اسلوبی همگی ممکن است .
4ـ این روش نه تنها مستلزم توجه به تضاد و فرآیند حرکت جامعه بر مبنای قشربندی است بلکه در

آغاز و انجام حرکت تاریخ نیز تبیین های خاص روش شناختی خود را به همراه دارد .برای مثال مرحله نهایی جوامع بنابر منطق جدلی ،بایستی کاملترین جامعه باشد ولی همین کاملترین بایستی دوباره به نقطه آغازین برای حرکت بعدی تبدیل شود یعنی تبدیل به هم نهادی تازه .
5ـ بنابراین مطالعه تاریخ باید به رجوع مستقیم به هر جامعه صورت گیرد و قوانین خاص و ویژگی هر جامعه را با روش مشاهده بلاواسطه مستقیم و استقرایی مطالعه نمود و سپس قوانین خاص و ویژه را از پرتو قوانین عامه تاریخ تفسیر کرد . به همین دلیل روش شناختی مارکس فرمول و انگاره جهان شمولی را برای رشد فرآیند قوانین تاریخ هر جامعه بطور خاص و اخص پیش بینی نمی کند .
6ـ زندگی عملی مارکس در فقر و ناداری خود نوعی مطالعه و مشاهده همراه مشارکت برای مارکس بود . بدین معنا جامعه شناس همانگونه که شعر به زبان کهتری بیان نمود بهتر از توده مردم و نیز بهتر از جمعه شناسی بی درد و نا آشنا به فقر می تواند مشکل فقر و سرمایه و تقابل جدلی آنها را درک و باز نماید . 1

1ـ تنهایی حسین ابوالحسن ،درآمدی بر مکاتب و نظریه های جامعه شناسی انتشرات نی نگار چاپ چهارم 1379 صفحه 222

انسان و کار
به نظر مارکس اولین مقوله جامعه شناسی ((انسان )) است . ولی برای شناخت و تعریف انسان بایستی به ((انسان و کار )) یا ((انسان که در موقعیت خاصی )) زندگی می کند رجوع کرد

. تفاوت وی با هگل در این خصوص این است که می گوید : انسان به معنی کار انسان است چون تنها موجودی است که می دند که کار می کند ،کار انسان آگاهانه طراحی شده است به عبارتی انسان در کار است که انسان می شود .
ورود انسان به فرآیند کار به نوعی فرآیند اجتماعی شدن انسان را نیز می سازد پس انسان مولد که می تواند ابزارکار و محصولات مورد نیاز از قبل طراحی شده را تولید کند ،مورد توجه مارکس است وی ((فرآیند تولید ))را اصل قرار می دهد چون تنه در این موقعیت است که انسان ناگزیر در موقعیت قرار گرفته مجبور است کار کند و تولید نماید. مقوله تولید البته فقط مکانیک عمل تولید نیست زیرا خود آگاهی انسان نیز که یکی از مسائل اساسی است که مارکس را به خود مشغول کرده بود و در همین فرآیند حاصل می شود هر گونه نوسانی در این دیده ((از خود بیگانگی )) را بوجود می آورد .
وی در طول تحلیل هایش به دلیل انحراف از اصول دیالکتیک نیز بخصوص تک اسلوبی دانستن دیالکتیک این مسئله را فراموش می کند .
تفکیکی که وی بین نظام زنبور عسل و نظام اجتماعی ـ اقتصادی جامعه انسانی قائل می

شودنشانگر همین قضیه است که کار انسان توأم با آگاهی و طراحی است .مهمترین وجه
جامعه شناسی مارکس همین است که از بعدی درست و از بعد دیگر نادرست است . از این بعد درست است که اعتقاد دارد کار پژوهشگر علوم اجتماعی و بطور کلی کسی که در مورد مسائل اجتماعی تحقیق می کند . این درست که ببیند انسان در چه موقعیت اجتماعی ـ اقتصادی کار می کند وعملیات و یا واکنش می دهد .
چگونه به زندگی خویش می پردازد و زندگی در کار و یا فرآیند تولید در موقعیت های اجتماعی ـ اقتصادی بری او چه معنایی دارد . پس پژوهشگر با توجه با این مسائل عینی و روزمره انسان مسائل اجتماعی را بررسی می کند . 1
تحلیل مارکس تااینجا مشکلی ایجاد نمی کند بسیاری از جامعه شناسان دیگر هم چنین نظری دارند . جامعه شناسان موحد یعنی ابن خلدون نیز همین را می گوید که نخست اوضاع معیشتی باید مورد مطالعه قرار بگیرد .

کارگردگراها هم همین حرف را می زنند و حتی بسیری ((تفهمی))ها هم بر این موضوع تأکید دارند . تنها آنچه که مارکس را از بقیه جامعه شناسان بویژه تفهمی ها جدا می کند و وی را در قلمرو عواملیون قرار می دهد که می گوید : چگونگی کار اقتصادی ، اجتماعی انسان ((تعیین کننده)) تفکر و اندیشه اوست و اصولاً همین نیز بعد معنوی فرهنگ انسان را تعیین می کند :به عبارتی رساتر بعد مادی فرهنگ بعد نامادی آن را می سازد و تعیین می کند ولی آن قسمی را که تعیین کننده است . ((زیر ساخت ))می نامند.

1ـ دکتر غلامعباس توسلی،ک،جامعه شناس کار و شغل ص 83 انتشارات آگاه 1379
زیر ساخت شالوده اجتماع را می سازد و چیزی است نزدیک به آنچه که از آن در مردم شناسی با عنوان فرهنگ فارسی نام می بریم و هر آنچه را که زیر ساخت بوجود می آورد ((روساخت)) می نامند . یکی از مسائلی که مارکس را دقیقاً از مسئله دیالکتیک منحرف می کند همین مطلب است آنچه که در مقوله جدل و جدل شناسی مهم است مفهوم تأثیر متقابل است در صورتیکه مارکس می گوید : ((تنها زیر ساخت است که رو سخت را می سازد )) به قول خودش در این شرایط اجتماعی است که شعور اجتماعی را تعیین می کند.))1

1ـ آرون ریمون، مراحل اساسی اندیشه در جامعه شناسی ،ترجمه باقر پرهام انتشارات علمی فرهنگی چاپ اول 1364
انسان و آگاهی

از نظر مارکس ،آگاهی آدمیان نیست که تعیین کننده واقعیت است ،برعکس واقعیت اجتماعی است که آگاهی آنان را تعیین می کند . بر این اساس دریافتی کلی پیدا می شود که بر طبق آن باید طرز فکر آدمیان را از را ه روابط اجتماعی که در خود آنان جزیی از آن هستند ،تبیین کرد . این همان مضمونی است که بعدها نقطه آغازین جامعه شناسی معرفت دانسته شد. مارکس در این خصوص می گوید که آگاهی چیزی جزء هستی که به آن آگاهی یافته ایم ،نیست و هستی انسانها نیز چیزی جز روند واقعی زندگی آنها نیست. این انسانها هستند که با رشد تولید مادروروابط ضمن تغییرهستی واقعی خود ،تفکر خودشان و محصولات تفکر و خودشان عوض می کنند .

زندگی را آگاهی تعیین نمی کند ، بلکه زندگی است که آگاهی را شکل می دهد و وجود جداگانه هستی اجتماعی و آگاهی اجتماعی امری ضروری است و منشأ آگاهی اجتماع است و هستی اجتماعی بر آگاهی اجتماعی تقدم دارد. 1
جدال مارکس هر چه پیشتر مر رود از مسیر اصلی جدل بیشتر خارج می گردد بدین معنا که برابر نهاد یا نیروهای همانطور که گفته شد عبارتست از :انسان ،طبیعت ،و ابزار است .
رابطه متقابل و دیالکتیک این سه عنصر در اندیشه مارکس همیشه پایدار نمی ماند و به تدریج می بینیم که در اندیشه وی نقش انسان و از خود آگاهی او به تدریج کاهش می
1ـ توکل محمد ،جامعه شناسی معرفت ،ص 164
یابد به عنوان مثال در مرحله انتقال سرمایه داری سوسیالیسم ،مارکس بر این باور است که یک عامل محکمی به عنوان طبقه متوسط و قشر پیشرو کارگر که از خارج از طبقه کارگر بوجود می آید باید وارد شود تا بتواند انتقال را صورت دهد . طبقه متوسط طبق طرح ایده آل قشر بندی اجتماعی

مارکس بین دو طبقه ((بوژوا)) و ((پرولتر )) در حال نوسان است در این نوسان حرکت بوژوا و طبقه متوسط به سوی پرولتر می روند . بنابراین طبقه پرولتر به تدریج رو به گستردگی می رود و دائم رشد پیدا می کند و طبقه بوژوا دائم به تقلیل می گذارد . بنا به باور مارکس اعتقاد به این است که بین این دو طبقه (بوژوا و پرولتر ) تضاد طبقاتی بوجود می آید و برای اینکه طبقه پرولتر بتواند با طبقه بوژوا مبارزه کند باید به آگاهی برسد .
طبقه متوسط در این جهت می تواند راهگشای طبقه کارگر باشد بنابراین اگر مارکس نتواند ظهور طبقه متوسط ر ا از درون نیروهای تولیدی نشان دهد که قطعاً در این زمینه مشکل دارد یکی از این اشکالهای اساسی جدلی بر وی وارد می شود ؛زیرا وی مجبور می شود از عوامل غیر دیالکتیکی

برای توضیح دیالکتیک تاریخ استفاده کند . اگر قرار باشد که تنها برابر نهاد باشد و هیچ چیز دیگری وارد بر این فرآیند نشود دیگر چه احتیاجی است که برای توضیح تئوریک چنین بینشی از قشر پیشرو طبقه کارگر استفاده کنیم که در باب خاستگاه و ظهور آن نیز مشکلی جدید بر مشکلات بیافزائیم .

از نظر مارکس ((طبقه در خور ))2بنابر روال فوق باید از یک عامل کمکی غیر دیالکتیکی سود جوید این یکی از ایرادهایی است که از نظر جدل شناسی می توان در برابر مارکس عنوان نمود علت وارد شدن چنین ایرادهایی است که به پیش از انسان باز می گردد زیرا در بعدی کروی در تعریف طبیعت انسان باز می گردد زیرا در بعد کروی در تعریف طبیعت انسان باز می گردد .
زیرا در بعدی که وی تحریف طبیعت انسان بر می شمرد حاصل تعیین پذیری عوامل بیرونی و درونی است و در برابر این عوامل هیچ مکانیسم صریحی را در انسان جهت تفسیر وقایع پیدا نمی کند .
بدین معنا که خود آگاهی مشمول آنکه یک فرآیند محسوب شود به عنوان محصول مشخص عوامل خارجی قلمداد می شود .
اگر بگوییم انسان نیاز به مربی دارد ـ که دارد تئوری مارکس به سوی تئوریهای توحیدی یا دست ک

م نظریات انسان گرایی کشیده می شود . اگر هم بگوئیم آن خودش در درون متحول می شود ضمن ایجاد تغییرات خاص در تکمیل تعریف وی از انسان نقش زیر ساخت نیز مورد سوال قرار می گیرد . و باید حالت تعیین کنندگی آن اصلاح شود . پس اشکال اساسی در مقدمات کار ایدئولوژیک مارکس نهفته است بویژه در تعریفی که ازانسان ارائه می دهد . 1
1ـ تنهایی ،حسین ابوالحسن ،درآمدی بر مکاتب و نظریه های جامعه شناس ،ص 229،230
زیر بنا و روبنا
مارکس در هر جامعه دو چیز می بیند : بیان اقتصادی یا زیر بنا و رویه فرهنگی یا رو بنا .از نظر او زیر بنا ،اساساً از روبط تولیدی ناشی است ،در حالی که نهادهای حقوقی و سیاسی و هم چنین طرز فکر ها ،ایدئولوژی ها ،فلسفه ها همگی را رو بنا قلمداد می کند . مارکس در میان انبوه مناسبات اجتماعی موجود ،مناسبات مادی تولیدی را مناسبات اساسی تعیین کننده می داند و معتقد است که مجموعه روابط تولید ، شالوده اقتصادی جامعه ،یعنی پایه واقعی بنای حقوقی و سیاسی را

تشکیل می دهد . به اعتقاد او ،این روابط ، مناسباتی مادی و مستقل از اراده و ذهن انسان است و خصلت عینی دارد .
به نظر رملینگ ،مارکس روابط تولیدی را شامل نیروهای تولیدی ؛مانند تکنولوژی ،مهارت های مادی و معنوی موجود، سنت های موروثی و ایدئولوژی ها نیز می داند . با این حال ،رملینگ بر آن است که تشخیص روابط تولیدی از طریق نیروهای تولید غلط است . او هم چنین خاطرنشان می کند که در نظر مارکس ، روابط تولید با شرایط تولید ؛مانند جمعیت ،اقلیم و موادخام نیز تفاوت دارد . در واقع ،مفهوم مناسبات تولیدی ،شیوه تولید اقتصادی را توصیف می کند .
این بدان معناست که فعالیت اجتماعی بشر ،نیروها و شرایط تولیدی را سازمان می بخشد به اعتقاد مارکس ،این روابط تولید ـ و نه نیروهای تولیدی یا شرایط تولید ـ است که بنیان رو بنای فرهنگی را شکل می دهد .
با این حال باید توجه داشت که به عقیده مارکس ، وضع خود این مناسبات تولیدی ،به وضع نیروهای تولید بستگی دارد. او در فقر فلسفه می گوید که مناسبات اجتماعی ،به طور کامل با نیروهای تولید پیوند دارد . انسان ها با به دست آوردن نیرو های تولید تازه ،شیوه تولید را عوض می کنند و ب تغییر شیوه تولید و روش امرار معاش ،کلیه مناسبات اجتماعی دگرگون می شود .
مارکس بر آن است که اندیشه ها و جوامع دارای خطوط کلی اند و همانطور که اگوست کنت لحظات شدن تاریخی را بر اساس شیوه اندیشه توضیح داد ، مرکس مراحل تاریخ را بر اساس نظ

ام بشری تعیین کرد و از چهار نظام اقتصادی (شیوه تولید ) نام برد که عبارتند از شیوه های تولیدی (زیربنا و روبنا )یک صورت بندی به دست می آید . در هر صورت بندی ،نوع خاصی از نیروی تولید ،نوع خاصی از روابط تولید و نیز افکاری متناسب با آن روابط تولید وجود داشته است .
در بحث زیر بنا و روبنا ، از یک نکته نباید غافل شد : به اعتقاد مارکس ،روبنایی که بر اساسِ زیر بنا پدیدار می گردد ،خود دارای استقلال نسبی است ،نقش فعال دارد ، بر سرعت و کندی تکامل زیر بنا تأثیر می گذارد و دارای قوانین ویژه تحول خویش است مارکس می گوید : ((تحول سیاسی ،حقوقی ، فلسفی ، ادبی و هنری ،همگی بر تحول اقتصادی استوارند ؛اما همه این ها بر یکدیگر و بر مبنای اقتصادی نیز تأثیر می گذارند .

این بدن معنا نیست که موقعیت نیست که موقعیت اقتصادی ،تنها علت فعل به شمار می آید و هر چیز دیگری تنها معلول منفعل این علّت است ،بلکه در چارچوب ضرورت اقتصادی ،این عوال گوناگون در کنش و واکنش با یکدیگر )). انگلس از مارکس نقل می کند: ((; آنچه می دانم آن است که

حتی خودم هم مارکسیست نیستم )) و این برای آن بود که در عبضی از مارکسیست ها ،رابطه زیر بنا و و رو بنا را یک طرفه می دانستند . انگلس تأکید داشت که تاثیرات این عوامل روبنایی را بر تحول جامعه نیز نباید از نظر دور داشت

پروژه مقاله الگوریتم رمز گذاری تحت pdf

 پروژه مقاله الگوریتم رمز گذاری تحت pdf دارای 48 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله الگوریتم رمز گذاری تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه مقاله الگوریتم رمز گذاری تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه مقاله الگوریتم رمز گذاری تحت pdf :

الگوریتم رمز گذاری

مقدمه
رمزنگاری علم کدها و رمزهاست. یک هنر قدیمی استو برای قرنها بمنظورمحافظت از پیغامهایی که بین فرماندهان؛جاسوسان، عشاق و دیگران رد وبدل می شده،استفاده شده است تا پیغامهای آنها محرمانه بماند. به عبارت دیگر می توان گفت و رمزنگاری از دیر باز به عنوان یک ضرورت برای حفاظت از اطلاعات خصوصی در مقابل دسترسی های غیر مجاز در تجارت و سیاست و مسایل نظامی وجود داشته است. به طور مثال تلاش برای ارسال یک پیام سری بین دو هم پیمان به گونه ای که حتی اگر توسط دشمن دریافت شود قابل درک نباشد ، در رم نیز دیذه شده است. هنگامی که با امنیت دیتا سرو کار داریم ، نیاز به اثبات هویت فرستنده و گیرنده پیغام داریم و در ضمن باید از عدم تغییر محتوای پیغام مطمئن شویم. این سه موضوع یعنی محرمانگی ، تصدیق هویت و جامعیت در قلب امنیت ارتباطات دیتای مردن قرار دارندو می توانند از رمز نگاری استفاده کنند.

اغلب این مساله باید تضمین شود که یک پیغام فقط میتواند توسط کسانی خوانده شودکه پیغام برای آنها ارسال شده است و دیگران ابن اجازه را ندارند. روشی که تامین کننده این مساله باشد”رمزنگاری” نام دارد. رمز نگاری هنر نوشتن بصورت رمز است بطوریکه هیچکس بغیر از دریافت کننده مورد نظر نتواند محتوای پیغام را بخواند.
رمزنگاری مخفف ها و اصطلاحات مخصوص به خود را دارد. برای درک عمیق تر بهمقداری از دانش ریاضیات نیاز است. برای محافظت از دیتای اصلی ( که بعنوان plaintext شناخته می شود)،آنرا با استفاده از یک کلید ( رشته ای محدود از بیتها )بصورت رمز در می آوریم تا کسی که دیتای حاصله را می خواند قادر به در ک آن نباشد.

دیتای رمز شده ( که بعنوان ciphertext شناخته می شود) بصورت یک سری بی معنی از بیتها بدون داشتن رابطه مشخصی با دیتای اصلی بنظر می رسد. برای حصول متن اولیه دریافت کننده آنرا رمز گشایی می کند. یک شخص ثالث (مثلا یک هکر) می تواند برای اینکه بدون دانستن کلید به دیتای اصلی دست یابد،کشف رمز نوشته(cryptanalysis)کند. بخاطر داشتن وجود این شخص ثالث بسیار مهم است. رمز نگاری دو جزء اصلی دارد، یک الگوریتم یک مبدل یا فرمول ریاضی است. تعداد کمی الگوریتم قدرتمن وجود دارد که بیشتر آنها بعنوان استانداردها یا مقالات ریاضی منتشر شده اند. کلید یک رشته از ارقام دودویی(صفر و یک )است که بخودی خود بی معنی است.

دیتای اویله اغلب قبل از رمز شدن بازچینی می شود، این عمل عموما بعنوان scrambling شناخته می شود. بصورت مشخص تر ، hash function ها بلوکی از دیتا را که ( که می تواند هر اندازه ای داشته باشد) به طول از پیش مشخص شده کاهش می دهد. البته دیتای اولیه نمی تواند از hashed value بازسازی شود. hash function ها اغلب بعنوان بخشی از یک سیستم تایید هویت مورد نیاز هستند؛ خلاصه ای از پیغام (شامل مهم ترین قسمتها مانند شماره پیام ، تاریخ و ساعت، و نواحی مهم دیتا ) قبل از رمز نگاریخود پیام ،ساخته و hash می شود. یک چک تایید پیام (Message Authentication Check) یاMAC یک الگوریتم ثابت با تولید یک امضاء بر روی پیام با استفاده از یک کلید است. هدف آن نشان دادن این مطلب است که پیام بین ارسال و دریافت تغییر نکرده است . هنگامی که رمز نگاری توسط کلید عمومی برای تایید هویت فرستنده پیام استفاده می شود، منجر به ایجاد امضای دیچتال(digital signature) می شود. طراحی الگوریتمهای رمزنگاری مقوله ای برای متخصصان ریاضی است. طراحان سیستمهایی که در آنها از رمز نگاری استفاده می شود، باید از نقاط قوت و ضعف الگوریتمهای موجود مطلع باشندو برای تعییین الگوریتم مناسب قدرت تصمیم گیری داشته باشند. با وجود کثرت تعداد الگوریتمهای موجود، الگوریتمهای کمی هنوز با گذشت زمان ارزش خود را حفظ کرده اند. بنابراین تعداد الگوریتمهای استفاده شده در سیستمهای کامپیوتری عملی و در سیستمهای بر پایه کارت هوشمند بسیار کم است. از آنجا که بحث و بررسی در خصوص امضای دیجیتال بدون نگاهی هر چند کوتاه بر رمز نگاری و سیستم ها و الگوریتمها ی مختلف مرتبط با آن غیر ممکن به نظر می رسد.

1-1- تاریخچه رمزنگاری و امضای دیجیتال
رمزنگاری ، علم رمزخارج کردن اطلاعات به سالهای 1900 پیش از میلاد بر می گردد؛زمانیکه یکی از کاتبین در مصر با اقتباس از علم تصاویر و مفاهیم آنها در آن دوره توانست پیامهای ارتباطی خود را ایجاد کند. افراد قابل ذکر بسیاری هستند که می توان در تحول علم رمزنگاری از آنها نام برد.برای مثال Julius Caesar (100-44 پیش از میلاد) از یک چایگزینی ساده در حروف الفبا استفاده کرد( تنها حرو ف را تعداد ثابتی جایجا می کرد) و در ارتباطات دولتی و نظامی برای انتقال پیام های محرمانه به ژنرال های خود از این سیستم ابداعی استفاده می کرد.

بعدها Francis Bacon در 1623 روش رمز کردنی را که امروزه نام خود وی بر روی آن است را مورد بحث و بررسی قرار داد. یک روش کد کردن 2 حرفی که امروزه تحت عنوان رمزنگاری باینری5 بیتی شناخته می شود. بعدها خود وی این روش را به عنوان یک وسیله استگانوگرافی توسعه داد.
Thomas Jeffersin در دهه ی 1790 روش رمز کردن چرخشی ای را ارائه داد که در جنگ جهانی دوتوسط ارتش آمریکا مورد استفاده قرار می گرفت. در اواخر دهه 1920 واوایل دهه 1930، FBI گروهی را تشکیل داد تا به بررسی استفاده از رمزنگاری توسط مجرمین بپردازند. در دهه 1970 دکتر Horst Feistel روش رمزنگاری Feistel را ارائه داد که به عنوان مقدمه ای بر DES3 امروزی شناخته می شود. در سپتامبر 1977 Riverst Shamir و Adleman رمزنگاری جهانی RSA خود را معرفی کردند که قابل اعمال بر رمزنگاری کلید عمومی و امضای دیجیتال می باشد. در سال 1990 ابداعی که توسط Xuejia Lai و James Massey انجام شد، یک رمزنگاری128 بیتی خیلی قویتر را جایگزین استاندارد DES قدیمی کرد. در رو یارویی با افزایش رمزنگاری ، مجددا FBI تلاش خود برای دسترسی به پیا مهای ساکنین آمریکا را آغاز کرد. در پاسخ Phil Zimmerman اولین نسخه ازPGP را در سال 1991 به عنوان یک محصول رایگان ارائه که از الگوریتم IDEA استفاده می کند.PGP ، این برنامه رایگان که الگوریتمهای در رده ی نظامی را بر روی اینترنت ارائه می دهد ، به علت چنین کاربرد گستره ای به استاندارد کریپتوگرافی تبدیل شد. در سال 1994 پروفسورRon Riverst که یکی از ابداع کنندگان رمزنگاری RSA بود یک الگوریتم جدید با نام RC5 را بر روی اینترنت ارائه داد که با وجودیکه قویتر از RC5 می باشد، هنوز بعد از گذشت یک دهه نتوانسته جایگزین DES و RSA شود.

2-1- سیستمهای کلید متقارن
یک الگوریتم متقارن از یک کلید برای رمزنگاری و رمزگشایی استفاده میکنند. بیشترین شکل استفاده از رمزنگاری که در کارتهای هوشمند و البته در بیشتر سیستمهای امنیت اطلاعات وجود داردdata encryption algorithm یا DEA است که بیشتر بعنوان DES محصول دولت ایالات متحده است که امروزه بطور وسیعی بعنوان یک استاندارد بین المللی شتاخته می شود. بلوکهای 64 بیتی دیتا توسط یک کلید تنها که معمولا 56 بیتی طول دارد، رمزنگاری و رمزگشایی می شوند. DES از نظر محاسباتی ساده است و براحتی می تواند توسط پردازنده های کند

( بخصوص آناهایی که در کارتهای هوشند وجود دارند) انجام گیرد. این روش بستگی به مخفی بودن کلید دارد. بنابراین برای استفاده در دو موقعیت مناسب است: هنگامی که کلید ها می توانند به یک روش قابل اعتماد و امن توزیع و ذخیره شوند یا جایی که کلید بین دو سیستم مبادله می شوند که قبلا هویت یکدیگر را تایید کرده اند عمر کلیدها بیشتر از مدت تراکنش طول نمی کشد . رمزنگاری DES عموما برای حفاظت دیتااز شنود در طول انتقال استفاده می شود. کلیدهای DES 40 بیتی امروزه در عرض چندین ساعت توسط کامپیوترهای معمولی شکسته می شوند و بنابراین برای محافظت از اطلاعات مهم و با مدت طولانی اعتبار استفاده شود. کلید 56 بیتی توسط سخت افزار یا شبکه های بخصوصی شکسته می شوند. رمزنگاری DES سه تایی عبارت است از کد کردن با استفاده از الگوریمت DES که در سه مرتبه انجام می گیرد. (دو مرتبه با استفاده از یک کلید به سمت جلو(رمزنگاری) و یک مرتبه به سمت عقب(رمزگشایی)با یک کلید دیگر این عمل تاثیر د وبرابر کردن طول موثر کلید را دارد و عاملی مهم در قدرت رمز کنندگی است. الگوریتمهای استاندارد جدیدتر مختلفی پیشنهاد شده اند. الگوریتمهایی مانند Blowfish و IDEA برای زمانی مورد استفاده قرار گرفته اند اما هیچکدام پیاده سازی سخت افزاری نشدند بنابراین بعنوان رقیبی برای DES برای استفاده در کاربردهای میکروکنترلی مطرح نبوده اند.

پروژه استاندارد رمزنگاری پیشرفته دولتی ایالات متحده (AES) الگوریتم Rijndael را برای جایگزیتی DES بعنوان الگوریمتم رمزنگاری اولیه انتخاب کرده است . الگوریتم Twofish مشخصا برای پیاده سازی در پردازنده های توان – پایین مثلا در کارتهای هوشمند طراحی شد. در 1998 وزرات دفاع ایالات متحده تصمیم گرفت که الگوریتمها Skipjack و مبادله کلید را که در کارتهای Fortezza استفاده شده بود، از محرمانگی خارج سازد. یکی از دلایل این امر تشویق برای پیاده سازی بیشتر کارتهای هوشمند بر پایه این الگوریتمها بود. برای رمزنگاری جریانی (streaming encryption)(که رمزنگاری دیتا در حین ارسال صورت می گیرد بحای اینکه دیتای کد شده در یک فایل مجزا قرار گیرد ) الگوریتم RC4 سرعت بالا و دامنه ای از طول کلید ها از 40 تا 256 بیت فراهم می کند .RC4 که متعلق به امنیت دیتای RSA است ، بصورت عادی برای رمزنگاری ارتباطات دو طرفه امن در اینترنت استفاده می شود. در ادامه تعدادی از الگوریمتهای رایج کلید متقارن و اندازه کلید آنها را ملاحظه می کنیم:

3-1-سیستمهای کلید نا متقارن
سیستمهای کلید نا متقارن از کلیدهای مختلفی برای رمزنگاری و رمز گشایی استفاده می کنند. بسیاری از سیستمها اجازه می دهند که یک جزء ( کلید عمومی یا public key)منتشر شود در حالیکه دیگری ( کلید اختصاصی یا private key ) توسط صاحبش حفظ شود. فرستنده پیام ، متن را با کلید عمومی گیرنده کد میکنند و گیرنده آن را با کلید اختصاصی خودش رمز نگاری می کند. بعباراتی تنها با کلید اختصاصی گیرنده می توان متن کد شده را به متن اولیه صحیح تبدیل کرد .یعنی حتی فرستنده نیز اگر چه محتوای اصلی پیام مطلع است اما نمی توانند از متن کد شده به متن اصلی دست یابد بنابراین پیام کد شده برای هر گیرنده ای بجز گیرنده مورد نظر فرستنده بی معنی خواهد بود. معمولترین سیستم نا متقارن بعنوان RSA شناخته می شود. ( حروف اول پدید آورندگان آن یعنی Rivest،Shamir وAdlemen است. ) اگر چه چندین طرح دیگر وجود دارند .می توان از یک سیستم نا متقارن برای نشان دادن اینکه فرستنده پیام همان شخصی است که ادعا میکنند استفاده کرد که این عمل اصطلاحا امضاء نام دارد. RSA شامل دو تبدیل است که هر کدام احتیاج به بتوان رسانی ماژولار با توانهای خیلی طولانی دارد:
– امضاء متن اصلی را با استفاده از کلید اختصاصی رمز میکنند؛
– رمزگشایی عملیات مشابه ای روی متن رمز شده اما با استفاده از کلید عمومی است. برای تایید امضاء بررسی می کنیم که آیا این نتیجه با دیتای اولیه یکسان ، اگر اینگونه است ، امضاء توسط کلید اختصاصی متناظر رمز شده است.

به بیان ساده تر چنانچه متنی از شخصی برای دیگران منتشر شود، این متن شامل متن اصلی و همان متن اما رمز شده توسط کلید اختصاصی هما ن شخص است . حال اگر متن رمز شده توسط کلید عمومی آن شخص که شما از آن مطلع هستید رمز گشایی شود، مطابقت متن حاصل و متن اصلی نشان دهنده ی صحت فرد فرستنده آن است ، به این ترتیب امضای فرد تصدیق می شود.افرادی که از کلید اختصاصی این فرد اطلاع ندارند قادر به ایجاد متن رمز شده نیستند بطوریکه با رمز گشایی توسط کلید عمومی این فرد به متن اولیه تبدیل شود.

اساس سیستم RSA این فرمول است:
که X متن کد شده ، Yمتن اصلی ، K کلید اختصاصی و R حاصل ضرب دو عدد اولیه بزرگ است که با دقت انتخاب شده اند. در پیاده سازی این پروژه نیز از سیستم RSA استفاده شده و در فصل های بعدی به توضیح بیشتر در خصوص این الگوریمت پرداخته شده است. در این شکل محاسبات روی پردازنده های بایتی بخصوص روی 8 بیتی های که در کارتها ی هوشمند استفاده می شود بسیار کند است است. بنابراین ، اگر چه RSA هم تصدیق هویت و هم رمزنگاری راممکن می سازد ، در اصل برای تایید هویت منبع پیام از این الگوریتم در کارتهای هوشمند استفاده می شود و برای نشان دادن عدم تغییر پیام در طول ارسال و رمزنگاری کلیدهای آتی می شود. سایر سیستمهای کلید نا متقارن شامل سیستمهای لگاریتم گسسته می شوند مانند:
Elgamal Diffie – Hellman و سایر طرحهای چند جمله ای و منحنی های بیضوی بسیاری از این طرحها عملکرد ای یک طرفه ای دارند که اجازه تایید هویت را می دهند اما رمزنگاری ندارند. یک رقیب جدیدتر در این زمینه الگوریتم RPK است که از یک تولیدکننده مرکب برای تنظیم ترکیبی از کلید ها با مشخصات مورد نیاز استفاده می کند. RPK یک پروسه دو مرحله ای است:

بعد از فاز آماده سازی در رمزنگاری و رمزگشایی (برای یک طرح کلید عمومی ) رشته هایی از دیتا استثنایی کاراست و می تواند براحتی در سخت افزارهای رایج پیاده سازی شود. بنابراین بخوبی با رمزنگاری و تصدیق هویت در ارتباط سازگار است. طولهای کلیدها برای این طرحهای جایگزین بسیار کوتاهتر از کلیدهای مورد استفاده در RSA است که آنها برای استفاده در چیپ کارتها برای استفاده در چیپ کارتها مناسب تر است. اماRSA محکی برای ارزیابی سایر الگوریتمها باقی مانده است ؛ حضور و بقای نزدیک به سه دهه از این الگوریتم ، تضمینی در برابر ضعفهای عمده بشمار می ورد.

4-1- کلید عمومی
یکی از چالشهای اصلی که امروزه مشاوران فنی با آن مواجه هستند ، حفظ و نگهداری سطحی از دانش تکنولوژی ها و ایجاد وهدایت آنها در سطوح فراتر از سطوح محاوره ای و ظاهری می باشد. ما نیاز داریم که سطحی از درک را گسترش دهیم که به ما این اجازه را بدهد که بطور موثر بتوانیم هم با تولید کننده (عرضه کننده) و هم با معرفی کننده ارتباط برقرار کنیم . کاربرد کلید عمومی مدتی است که در این زمینه رواج یافته است. تحقیقات بسیاری در کشورهای مختلف ( به عنوان مثال IETF/PKIX و PKCS) در زمینه تعریف استاندارد ها و تکنولوژی های مرتبط با کلید عمومی انجام شده است . اما آیا می دانیم که واقعا کلید عمومی چیست؟ آیا می دانیم که چگونه کار می کند؟ در این بخش ما به بررسی ساختار های کلید عمومی و این که چگونه کار می کنند می پردازیم .

این مبحث نقطه شروعی برای درک عرصه وسیعی به نام PKI ( شالوده کلید عمومی) می باشد که شامل مکانیزمهای توصیف شده در این زمینه می باشد که عبارتنداز:مجموع نرم افزار ، سخت افزار، و پروسه هایی که به وسیله قوانین و استانداردهای هدایت و مدیریت می شوند که به سوی سطح بالایی از اطمینان مورد نیاز و مورد انتظار متمایل می شوند.

1-4-1- کلید عمومی چیست؟
واژه کلید عمومی به مکانیزم سیستم به رمز در آوردن نوشته ها بر می گردد. این واژه به این کلید عمومی نامیده شده است که آن را از مکانیزم رمز گذاری سنتی متفاوت می نامید. رمز کردن به روش کلید متقارن مکانیزمی است که در آن از یک کلید هم برای به رمزنگاری و هم برای رمزگشایی استفاده می شود. این حالت بسیار به واقیعت نزدیک است چرا که شباهت آن با حالتی است که با کلید هم در را قفل می کنید و هم در را باز می کنید. این مشخصات نیاز به مکانیزیم های پیچیده ای برای اینکه کلید سری را به طور وخفی و سری به هر دو طرف ارتباطی منتقل کرد دارد. از طرفی کلید عمومی ، ایده ی جدیدی را شامل یک جفت کلید معرفی می کند: یکی برای به رمز در آرودن و دیگری برای رمز گشایی . این نظریه ، همان طور که در ادامه خواهید دید ، بسیار هوشمند و جذاب است. و مزایای بسیاری را در مقابل کلید متقارن فراهم میکنند که عبارتند از:

– تسهیل توزیع کلید ( تسهیل در ارسال و توزیع کلید)
– امضای دیجیتال
– به رمز در آوردن بلند مدت(رمز گذاری برای مدت طولانی )
به هر حال ، لازم به ذکر است که هنوز کلید متقارن نقش اصلی را در اجرای PKI ایفا می کند. معمولا کلید عمومی برای تشخیص روش به رمزگذاری مورد استفاده قرار می گیرد که یک جفت کلید غیر متقارن را مورد استفاده قرار می دهد : یک کلید عمومی و یک کلید خصوصی. روش رمزگذاری کلید عمومی از این جفت کلید برای به رمز در آوردن و رمزگشایی استفاده می کند. کلید عمومی به صورت عمومی تولید می شودو به صورت مجانی و وسیعی گسترش می یابد؛ در صورتیکه کلید خصوصی هرگز پخش نمی شود و باید به صورت مخفی نگه داشته شود. با داشتن یک جفت کلید داده شده، داده های رمز شده به کمک کلید عمومی ، فقط به وسیله کلید مخصوص خودش رمزگشایی می شود. این مشخصات ( ویژگی ها ) برای ایجاد رمزگذاری و امضای دیجیتال مورد استفاده قرار می گیرد.
2-4-1- رمزگذاری و رمزگشایی
به رمزگذاری مکانیزمی است که در آن پیام به صورتی تغییر شکل پیدا می کندکه فقط فرستنده و گیرنده آن بتوانند آن را ببینند. به عنوان مثال ، فرض کنیدکه Alice می خواهد یک پیام خصوصی به Bob بفرستد. برای این کار ابتدا نیاز داشتن کلید عمومی Bob دارد، چون هر کسی می تواند کیلد عمومی را ببیند ، او می تواند آن را به تمام شبکه به طور واضح و بدون هیچ نگرانی ارسال نماید. وقتی Alice کلید عمومی Bob را داشته باشد، می تواند با استفاده از کلید عمومی Bob، پیغام را به رمز تبدیل کند و برای Bob پیغام را به رمز تبدیل کند و برای Bob بفرستد. Bob پیام Alice را دریافت میکند و با کمک کلید خصوصی خود ، آن را رمز گشایی می کند.

فصل دو م
امضای دیجیتال و مفاهیم مرتبط

1-2- امضای دیجیتال چیست؟
امضای دیجیاتل در حقیقت یک معادل برای امضای دستی است که اعتبار یک سند الکترونیکی را بررسی و تائید می کند. در حقیقت امضاهای دیجیتال امنیت را در سطحی بسیار بالاتر ار همتایان دستی خود ارائه می دهند.
برخی بانک ها از سیستمی برای ثبت الکترونیکی امضاهای دستی استفاده می کنند .برخی نیز فراتر رفته و از آنالیز های بیومتریک برای ثبت سرعت امضا و میزان فشاری که در زمان امضا کردن بر روی کاغذ می شود استفاده می کنند تااز اعتبار امضا مطمئن شوند . به هر حال هیچ یک از این دو مفهومی را که ما از ” امضای دیجیتال” انتظار داریم بر آورده نمی سازند.
امضای دیجیتال و تائید آن(Verification):
امضای دیجیتال مکانیزمی است که به وسیله آن پیام اعتبار پیام (Authenticate) ثابت می شود. یعنی مشخص می شود که پیام به طور موثر و کامل از طرف یک فرستنده داده مشخص ارسال شده است ، این مکانیزم بسیار شبیه امضایی که پائین مدارک کاغذی می باشد. به عنوان مثال : فرض کنید که Alice می خواهد یک پیام را به صورت دیجیتال برای این کار ، او با استفاده از کلید خصوصی خود ، پیام را به مرز تبدیل می کند ، سپس این پیام را با کمک کلید عمومی خود ارسال می کند. (نوعا ، کلید عمومی به پیام امضا شده ، متصل شده است ) ، چون کلید عمومی Alice تنها کلیدی است که می تواند آن پیام را رمز گشایی کند ، یک رمز گشایی موفق ، یک تائیدیه برای امضای دیجیتال را تشکیل می دهد، به این معنی که هیچ شکی نیست که کلید خصوصی Alice است که پیام را به رمز تبدیل کرده است.

دو پاراگراف قبلی، قواعد مربوط به رمز کردن- رمز گشایی- و امضای تائیدیه را به تصویر کشیدند . همچنین می توان رمز گذاری و امضای دیجیتال را با هم ترکیب کرد که در نتیجه هم امنیت و هم تائید اعتبار فراهم می شوند.

همان طور که قبلا اشاره شد ، کلید متقارن نقش اصلی را در رمز گذاری به وسیله کلید عمومی ایفا میکند. این بدان علت است که الگوریتمهای رمز گذاری کلید نا متقارن تا اندازه ای از الگوریتمهای کلید متقارن هستند. تکنیک دیگری که برای امضای دیجیتال مورد استفاده قرار میگیرد ” درهم سازی” (hashing)نام دارد. در هم سازی یک خلاصه از پیام را تولید می کند که منحصر به فرد است و بیانگر پیام کامل می باشد. الگوریتمهای hashing رمز گذاری یک طرفه است ، به این معنی که غیر ممکن است که پیام را بتوان از روی چکیده و خلاصه آن دست آورد ، دلایل اصلی را برای ایجاد خلاصه پیامها عبارتنداز :

– اصل تمامیت پیامی که فرستاده می شود، حفظ می گردد، هر گونه تغییر و دگرگونی در پیام بلافاصله مشخص می شد.
– امضای دیجیتال به خلاصه پیام اعمال می شود که معمولا به طور قابل ملاحظه ای کوچکتر از خود پیام است.
– الگوریتماهی hashing بسیار سریعتر از سایر الکوریتمهای رمز گذاری می باشند. ( متقارن یا نا متقارن )

در بخش های آتی اینکه در روال خلاصه سازی و امضا کردن یک پیام چه فرآیند هایی رخ می دهند را توضیح می دهیم . از طرفی بیام می کنیم که چگونه پیام رمز گشایی می شود و امضای آن تایید می گردد.
1-1-2- مراحل امضا و به رمز در آوردن یک پیام :
شکل بعدی مجموعه ای از عملیاتی کردن که لازم است هنگامی که Alice می خواهد یک پیام علامت زده شده و رمز شده را برای Bob بفرستد، نشان می دهند:

1)امضای پیام ، امضای دیجیتال شامل دو مرحله است:
الف) ارزیابی خلاصه پیام : هدف اصلی از ارزیابی خلاصه پیام این است که مطمئن شویم که پیام بدو ن تغییر باقی مانده است ، این ” تمامیت پیام ” نامیده می شود.
ب) امضای خلاصه پیام : یک امضاء اصل یک رمز گذاری است که با استفاده از کلید خصوصی فرستده ( در اینجا Alice) انجام می شود. همچنین امضاء شامل نام الگوریتم

hashing که توسط فرستنده مورد استفاده قرار می گیرد ، می باشد. همچنین کلید عمومی فرستنده به امضاء پیوست شده است. با انجام این کار ، هر کسی می تواند با استفاده از کلید عمومی فرستنده و الگوریتم hashing ، امضاء را رمز گشایی و شنایایی و تائید نماید. با دانستن مشخصات رمزگذاری کلید عمومی و الگوریتمهای گیرنده در می یابد که :
I. کلید خصوصی فرستنده خلاصه پیام را به روز درآورده است.
II. پیام در مقابل هر گونه تغییری حفاظت شده است.

2) به رمز در آوردن پیام ( رمزگذاری): به رمز در آوردن شامل سه مرحله زیر است:
الف) ساخت یک کلید رمز گذاری/ رمز گشایی متقارن تک زمانه ( one time):
به یاد داشته باشید که الگوریتمهای رمز گذاری و رمز گشایی که از کلید های نا متقارن استفاده می کنند ، برای پیامهای طولانی بسیار کند عمل میکنند ؛ در پاره ای موارد الگوریتم های کلید متقارن بسیار مفید هستند و به همین دلیل هنوز هم مورد استفاده قرار میگیرند.
ب)رمز گذاری پیام : kکلی
کل پیام ( خود پیام و امضا ) با استفاده از Symk متقارن که دربالا معرفی شد ؛ رمز گذاری می شود.
ج) رمز گذاری با کلید متقارن:
همچنین Symk توسط گیرنده برای رمز گشایی پیام مورد استفاده قرار می گیرد در نتیجه Symk باید فقط در دسترس گیرنده (Bob)باشد. برای پنهان کرند Symk از هر کس به جز گیرنده باید آن را با استفاهد از کلید عمومی گیرنده به رمز تبدیل کنیم . چون Symk قطعه کوچکی از اطلاعات است با پیام ( که می تواند بسیار طولانی باشد) مقاسیه می شود؛ خطای عملکرد مربوط به ناکار آمد بودن الگوریتمهای کلید نا متقارن ، قابل چشم پوشی می باشد .نکته جالبی که در این جا باید به آن اشاره شود این است که اگر Alice بخواهد همان پیام را به بیش از یک گیرنده ارسال نماید ، به عنوان مثال Bob و John در یافت خواهند کرد به صورت زیر خواهد بود:
Message+{digest} prke+…
Symk یکسانی توسط Bob و John برای رمز گشایی پیام مورد استفاده قرار می گیرد.

2-4-1: مراحل رمز گشایی و verify کردن اضمای پیام ( تایید امضای پیام )
شکل زیر مجموعه ای از عملیاتی را که لازم است تا (Bob)پیامی را که از طرف Alice فرستاده شده است رمز گشایی و verify نماید ، نشان می دهد.

رمز گشایی پیام، شامل مراحل زیر است:
الف) رمزگشایی با کلید متقارن: کلید متقارن تک زمانه (one time) برای رمزگذاری پیام مورد استفاده قرار گرفته است. این کلید (Symk) با استفاهد از کلید عمومی گیرنده (Bob)به رمز تبدیل شده است. تنها Bob می توان Symk را رمزگشایی کند و با استفاده از آن پیام را رمز گشایی نماید.
ب) رمز گشایی پیام : پیام را که شامل خود پیام و امضا می باشد با استفاده از Symk رمز گشایی می شود.
2- تائید امضاء شامل سه مرحله زیر می باشد:
الف) رمزگشایی چکیده پیام : با استفاده از کلید خصوصی فرستنده Alice چکیده پیام به رمز تبدیل می شود اکنون چکیده پیام بوسیله کلید عمومی فرستند که پیام گنجانده شده است، رمز گشایی می شود.

ب) ارزیابی چکیده پیام: چون Hashing یک پروسه یک طرفه است به این معنی که خود پیام از روی چکیده آن به دست نمی آید ، گیرنده باید دوباره چکیده پیام را دقیقا به کمک همان الگوریتم Hashing که فرستنده مورد استفاده قرار داده است ارزیابی کند.
ج) مقایسه چکیده ها: چکیده ای که در قسمت الف رمزگشایی شده است با چکیده ای که در قسمت (ب) رمز گشایی شده است ، با هم مقایسه می شوند ، اگر با هم مطابقت داشته باشند ، امضاء Verify (تائید) می شود و گیرنده می تواند پیام را که بدو نتغییر از طرف فرستنده آمده قبول کند. اگر با هم تطابق نداشته باشند این بدا ن معنی است که :
I: پیام بوسیله فرستنده علامت گذاری نشده است یا ( ثبت نشده است ).

II: پیام تغییر کرده است.
III: در هر دوحالت پیام نباید پذیرفته شود .
هویت و کلید ها:
تا به حال در این مورد بحث کردیم که کلید ها برای رمز گذاری و رمزگشایی و امضای دیجیتال / تائید به Bob و Alice مورد استفاده قرار میگیرند. حال چگونه می توان فهمید که Alice ، Aice واقعی است؟ و همچنین Alice چگونه میتواند مطمئن باشد که فقط Bob چیزی را به رمز در آورده است؟ تا به حال تنها چیزی که ما می دانیم ، این است که استفاده کنندگان از یک جفت کلید داده شده ، پیام را امضا کرده و به رمز تبدیل کرده اند . ولی آیا Bob مالک واقعی است ؟ به عنوان مثال ممکن است Eve پیام را برای Bob فرستاده باشد و این طور وانمود کرده باشد که او Alice پیام را فرستاده است یا Eve حالت مشابهی هم در مورد کلید عمومی Bob مطرح می شود. این مورد با استفاهد از گواهی نامه ها ( Certificate) حل خواهد شد.
2-2: گواهینامه دیجیتالی چیست؟
سوال دیگری که در بحث امضای دیجیتال ممکن است پیش بیاید این است که اگر بخواهیم امضای شخصی را که نمی شناسی تائید کنیم و یا از مالکیت کلید اطمینان پیدا کنیم چه باید کرد؟ در این مرحله گواهینامه های دیجیتال وارد عمل می شوند. توضیح را با روشی که PGP ارائه می دهد شروع می کنیم :کارول که ادعا میکند یکی از آشنایان باب است پیامی را به آلیس می فرستد . کارول پیام را با کلید خصوصی خودش امضا کرده که این کلید توسط باب به صورت دیجیتالی امضا شده است؛ (و لزوما می گوید : من مطمئنم که این کلید معتبر است و امیدواریم شما نیز به این موضوع اطمینان کنید.)

چون آلیس کلید باب را می شناسد و بنابراین به امضای وی اطمینان دارد ، پس می تواند ب هاینکه کلید کارول معتبر است مطمئن باشد. بنابراین شخصی که ادعا میکند کارول است با اطمینان کارول در نظر گرفته می شود. از این به بعد چون آلیس کلید کارول را شناخته می تواند آن را امضا کند وکسی که به آلیس اطمینان دارد می تواند به کارول نیز اطیمنان کند و به این ترتیب شبکه ای از اعتماد و اعتبار را خواهیم داشت. این توضیح مقدمه ای بود برای اینکه ” گواهینامه های دیجیتال” را معرفی کرده و به بحث در خصوص نحوه عملکرد آنها بپردازیم.

گواهینامه ها و امضای دیجیتال
Certificate تکراری از اطلاعات است که درستی هویت مالک کلید عمومی را تائید می کند همانند گذرنامه Certificate ، هویت و یا مالکیت شخص را مشخص می کند. Certificate ها به وسیله یک طرف ( شخص) سوم قابل اطمینانی به طور سری و مخفی مشخص و ارسال می شوند که Certificate Authority (CA) اعتماد داشته باشند، می توانند مطمئن باشندکه کلید ها متعلق به اشخاصی است که آنها انتظارش دارند( که ادعا می کنند).
یک Certificate شامل موارد دیگری نیز می باشد که عبارتند از :
1- هویت CA
2- هویت مالک
3- کلید عمومی
4- تاریخ انقضای Certificate
5- امضای CA مربوط به Certificate
6- سایر اطلاعاتی که فراتر از بحث این مقاله است.
با داشتن Certificate به جای کلید عمومی ، اکنون گیرنده می تواند موارد بیشتری را در مورد فرستنده تائید نماید تا مطمئن شودکه Certificateصیحی(اعتبار دارد) Valid است و متعلق به شخصی است که ادعای مالکیت آن را می کند:
1-مقایسه هویت مالک
2-تائید این که Certificate هنوز معتبر است.
3- تائید این که Certificate توسط یک CA قابل اعتماد تعیین و مشخص شده است ( ثبت شده است)
4- تائید امضای Certificate فرستنده ، که در نتیجه مطمئن می شود که تغییر نکرده است.
اکنون Bob می تواند Certificate متعلق به Alice را تائید کند و مطمئن باشد که کلید خصوصی Alice است که برای پیام به کار رفته است . Alice باید خیلی مواظب کلید خصوصی خود باشد و نباید افشاء کند که چگونه به آن دست یافته است ، با انجام این کار او مسئول تمام مواردی که مربوط به امضای دیجیتال او می شود، می باشد. توجه داشته باشید که Certificate ها به وسیله CA تعیین و ثبت می شوند و این بدان معنی است که نمی توانند تغییر کنند ، در عوض ، امضای CA با استفاده از Certificate متعلق به CA می تواند تائید شود.

معتبر سازی Certificate اضافه شده به پروسه :
هنگامی که Alice یک پیام را برای Bob به رمز تبدیل می کند، او از Certificate متعلق به Bob استفاده می نماید قبل از استفاده از کلید عمومی که در Certificate متعلق به Bob گنجانده شده است مه برخی مراحل اضافی برای ( تائید صحت) Certificate معتبر سازی ( اعتبار بخشیدن) مربوط به Bob انجام می شود:
1- دوره صحت( اعتبار) Certificate مربوط به Bob
2- Certificate متعلق به Bob
3- Certificate مربوط به Bob تغییر نکرده است.
4- Certificate مربوط به Bob توسط یک CA مورد اعتماد تعیین شده است.
برخی از مراحل اضافی نیاز خواهد بود برای اعتبار یخشیدن به Certificate مربوط به CA در موردی که Alice به CA مربوط به Bob اعتماد نداشته باشد. این مراحل برای تمامی کسانی که می خواهدن صحت Certificate مربوط به Bob را مشخص کنند،یکسان است . در مثال زیر فرض بر آن است که هم Bob و هم Alice به آن CA اعتماد دارند. در شکلی که در ادامه می بینید، مراحل تائید اعتبار Certificate به آنچه در شکل های قبلی نشان داده شد، اضافه شده است. تنها مواردی که برای تائید Certificate لازم است ، نشان شده است.

Alice می خواهد مطمئن شود که Pukb متعلق به Bobاست و هنوز اعتبار دارد. فیلد ID را چک می کند و Bobld را پیدا می کند ، که هویت Bob است در نتیجه تنها چیزی که واقعا او میداند این است که این Certificate به نظر میرسد که متعق به Bob باشد. سپس او فیلدهای اعتبارات را چک می کند و متوجه می شود که تاریخ و زمان مورد نظر درباره اعتبار قرار داد و هنوز معتبر است . تا اینجا به نظر می رسد که Certificate متعلق به Bob است و معتبر هم می باشد. تائید نهایی با تائید امضای Certb با استفاده از کلید عمومی CA انجام می گیرد ( PukCA در CertCAموجود است ) اگر امضای Certb صحیح بود به این معنا است که :

الف) Certificate متعلق به Bob توسط CA تعیین و ثبت شده است که هر دوی آلیس و Bob به آن اعتماد دارند.
ب) درستی و تمایمت Certificate متعلق به Bob تائید شده و ثابت می شود که به هیچ وجه تغییر نیافته است.
ج)هویت Bob ثابت می شود و کلید عمومی که در Certificate قرار دارد هنوز معتبر است و متعلق به Bob می باشد ، در نتیجه آلیس می تواند پیام را به رمز در آورد و مطمئن باشد که فقط Bob قادر به خواندن آن خواهد بود.

مراحل مشابهی توسط Bob بر روی Certificate متعلق به آلیس قبل از تائید امضاء Alice انجام خواهد شد.
با توجه به توضیحات این بخش دریافتیم که یک گواهیناهم دیجیتالی یک فایل دیجیتالی است که به صورت رمزگذاری شده ای حاوی اطلاعاتی از قبیل کلید عمومی و سایر اطلاعات دارنده خود است. میتواند یک شخص ، یک شرکت ، یک سایت و یا یک نرم افزار باشد. مانند یک گواهینامه رانندگی که عکس صاحب خود را به همراه سایر اطلاعات در مورد دارنده آن ، شامل میشود. یک گواهینامه دیجیتالی نیز یک کلید عمومی را به اطلاعاتی در مورد دارنده آن متصل میکند.

در کلام دیگر گواهینامه دیجیتالی آلیس تصدیق میکند که کلید عمومی به او و تنها او متعلق دارد. به همراه کلید عمومی یک گواهینامه دیجیتالی حاوی اطلاعاتی در مورد شخص حقیقی یا حقوقی دارنده آن میباشد که برای شناسایی دارنده و ( بر این اساس که گواهینامه ها محدود میباشد)، تاریخ ابطال آن را نمایش میدهد. دفاتر ثانویه مطمئن صادر کننده گواهینامه هویت شخص دارنده گواهینامه را قبل از آنکه تصدیق کنند ، چک میکند. بخاطر اینکه گواهینامه دیجیتالی اکنون یک فایل اطلاعاتی کوچک است، اصل بودن آن توسط امضای دیجیتالی خودش قابل بررسی است. لذا به همان صورتی که یک امضای دیجیتالی را تایید میکنیم به همان صورت از صحت امضای دیجیتالی به اصل گواهینامه پی خواهیم برد.
1-2-2: ثبت نام برای یک گواهینامه دیجیتالی
کاربران می توانند از طریق وب برای یک گواهینامه دیجیتالی ثبت نام کنند. پس از کامل شدن فرمهای مورد نیاز ، مرورگر اینترنت کاربر یک جفت کلید عمومی درست میکند. نیمی از کلید عمومی به دفاتر صدور گواهینامه برای درج مشخصات دارنده آن ارسال میشود. در حالیکه کلید خصوصی کاربر بر روی کامپیوتر او در جایی امن ( هارد دیسک ، فلاپی درایو و;) نگهداری خواهدشد.
دفاتر صدور گواهینامه در ابتدا ملزم به تایید اطلاعات ارسال شده توسط کلید عمومی کاربر میباشند. اینکار از جا زدن کس دیگر ئ احتمال وقوع تبادلات نا مشروع و غیر قانونی جلوگیری میکند. اگر اطلاعات ارسال شده درست باشد، دفتر صادر کننده گواهیناهم ، یک گواهینامه دیجیتالی برای متقاضی خود صادر میکند. بمحض صدور ، دفتر صادر کننده گواهینامه امضای دیجیتالی را دریک بایگانی عمومی نگهداری میکند.

2-2-2: پخش کردن گواهینامه دیجیتای
در حالیکه گواهینامه دیجیتالی در یک بایگانی عمومی ذخیره شده است، نیز میتواند با استفاده از امضای دیجیتالی پخش گردد. به طور مثال زمانیکه آلیس نامه ای را برای باب به صورت دیجیتایل امضا میکند، او همچنین خود را به آن نامه پیوست میکند. لذا همزمان با دریافت نامه دیجیتالی باب میتواند معتبر بودن گواهینامه آلیس رانیز بررسی کند. اگر موفقیت تایید شد ، هم اکنون باب کلید عمومی آلیس را دارد ونیز میتواند اعتبار نامه ارسالی از طرف آلیس را بررسی کند.

3-2-2-: انواع مختلف گواهینامه دیجیتالی
برحسب نوع استفاده از گواهینامه دیجیتالی ، چند نمونه مختلف از آن موجود میباشد.
شخصی: قابل استفاده توسط اشخاص حقیقی برای امضای ایمیل و تبادلات مالی
سازمانها: قابل استفاده توسط اشخاص حقوقی برای شناساندن کارمندان برای ایمیل های محفوظ و تبادلات تحت اینترنت
سرور: برای اثبات مالکیت یک دامین اینترنتی
تولید کنندگان : بای اثبات حق تالیف و حفظ حقوق آن برای نشر برنامه نرم افزاری
4-2-2-:سطوح مختلف گواهینامه های الکترو نیکی
گواهینامه های دیجیتالی در سطوح مختلفی بسته به میزان و سطح اطمینان خواسته شده از طرف متقاضی ، توسط دفاتر صدور گواهینامه موجود میباشند. در زبان ساده هر چه سطح گواهینامه بالاتر باشدبه میزان بیشتری دارنده آن را تایید میکند، یک گواهینامه سطح بالا میتواند به این معنی باشد که گواهینامه میتواند برای کارهای حساس تری مانند بانکداری آنلاین و معرفی هویت یک نفر برای تبادلات مالی و تجارت الکترونیکی ، مورد استفاده قرار بگیرد. سطح گواهینامه ارتباط نزدیکی با نوع گواهینامه دارد. سطوح پایین شامل اطلاعات شخصی کمتری و یا بدون اطلاعات شخصی میباشند( به طور مثال فقط یک آدرس ایمیل). گواهینامه های متعلق به چنین سطحی میتوانند برای ارسال ایمیل حفاظت شده بکار بروند، در حالیکه برای اثبات گواهیناهم یک موسسه و یا یک سازمان نیاز به اطلاعات بیشتری و در نتیجه سطح بالاتری از گواهینامه است.

تا این قسمت به بررسی جزئیات عملکرد کلید عمومی مرتبط با رمزگذاری و امضای دیجیتال پرداختیم . همچنین نظریه Certificate Authority ارائه شد. در واقع می توان گفت که CA قلب زیر بنای کلید عمومی (PKI ) است. در فصل بعدی به معرفیPKI خواهیم پرداخت.
3-2: PKI چیست؟
یک PKI ترکیبی از نرم افزار ئ روالهایی است که به منظور مدیریت کلید ها و Certificate ها و استفاهد مفید و موثر از آنها مدیریت و استفاده می شوند. توصیف عملکرد های پیچیده ای که پیش از این آورده شد فقط برای این بود که دیدی نسبت به لزوم ایجاد پشتیبانی مناسب نرم افزار برای امضای دیجیتال و رمز گذاری داشته باشیم. و لی تا کنون هنوز صحبتی در مورد مدیریت آن به میان نیامده است.

به عبارت دیگر می توان گفت PKI باز میگردد به تکنولوژی ، مراحل عملیاتی و خط مشیی که مجموعه محیطی را برای مقاصد تامین امنیت فراهم میکند و به مردم و تجار این امکان را میدهد که از نر افزارها و ابزارهای امن اینترنتی بهره ببرند. به طور مثال ترکیب قانونی و امن ایمیل و تبادلات مالی و انتقال خدمات ، تماما در سایه PKI تحقق مییابد.

پروژه مقاله ایده بکارگیری توربواکسپندر و پیل سوختی اکسید جامد در ایستگاه تقلیل فشار گاز طبیعی به

 پروژه مقاله ایده بکارگیری توربواکسپندر و پیل سوختی اکسید جامد در ایستگاه تقلیل فشار گاز طبیعی به منظور تولید الکتریسیته تحت pdf دارای 7 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله ایده بکارگیری توربواکسپندر و پیل سوختی اکسید جامد در ایستگاه تقلیل فشار گاز طبیعی به منظور تولید الکتریسیته تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه مقاله ایده بکارگیری توربواکسپندر و پیل سوختی اکسید جامد در ایستگاه تقلیل فشار گاز طبیعی به منظور تولید الکتریسیته تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه مقاله ایده بکارگیری توربواکسپندر و پیل سوختی اکسید جامد در ایستگاه تقلیل فشار گاز طبیعی به منظور تولید الکتریسیته تحت pdf :

چکیده

در میان منابع متعدد، ایستگاه های تقلیل فشار گاز، منابعی سرشار از انرژی جهت تولید انرژی الکتریسیته می باشند. در فصل مشترک شبکه های انتقال به شبکه های توزیع، مقدار زیادی تلفات انرژی حرارتی در شیرهای فشارشکن وجود دارد که در صورت نصب توربین های انبساطی و تولید برق به وسیله آنها می توان از هدر رفت انرژی حرارتی جلوگیری کرد. از طرفی با افزودن یک پیل سوختی به سیستم قادر خواهیم بود که یک انرژی الکتریکی فوق پاک که کمترین آسیب مخرب را بر شبکه توزیع برق داشته تولید نماییم، از سویی پیل های سوختی به دلیل راندمان بالا، عدم انتشار آلاینده های زیست محیطی، دانسیته ی توان بالا، عدم وجود قطعات متحرک، تجهیزات مطلوبی برای تولید انرژی به حساب می آیند. یکی از پرکاربردترین انواع پیل ها برای این منظور، پیل سوختی اکسید جامد است. دمای عملکردی بالای پیل های سوختی اکسید جامد سبب شده تا با این نوع از پیل های سوختی بتوان سوخت های متنوعی نظیر گاز طبیعی را به طور مستقیم مورد استفاده قرار داد. با استفاده از پیل سوختی می توانیم از طریق گاز طبیعی مقداری از انرژی گرمایی غیر احتراقی مورد نیاز برای گرم کردن گاز فشرده را فراهم کنیم.

واژگان کلیدی: توربواکسپندر، پیل سوختی اکسید جامد، تقلیل گاز

1

مقدمه

ازدیاد و رشد جمعیت کشور و توسعه مناطق مسکونی و صنعتی، موجب افزایش تقاضا برای انرژی الکتریکی گردیده است. از طرفی قیمت سوخت های فسیلی مانند نفت و گاز و ذغال سنگ رو به افزیش است و استخراج از معادن کم عیارتر قیمت آنها را مرتبا افزایش میدهد، لذا در بعد مصرف، صرفه جویی و در بعد تولید، استفاده از نیروگاه های با راندمان بالا موضوعیت پیدا میکند. با توجه به بحران کمبود منابع انرژی و احساس خطر از منابع محدود انرژی، افزایش آلودگی محیط زیست، افزایش گاز های گلخانه ای، کاهش لایه اوزون بحث صنعت سبز موجب گردید مسایل بهینه سازی فرآیندهای تولید، افزایش راندمان تولید و مدیریت مصرف کاهش داخلی و ممیزی انرژی مورد توجه جدی قرار گیرند(.(Bloch, 2001 رویکردهای انجام شده در این راستا سه دسته می باشند:

– یافتن منابع جدید انرژی مثل: نیروگاه های انرژی خورشیدی، نیروگاه های انرژی بادی، نیروگاه های انرژی زمین گرمایی

– اصلاح روش های موجود تولید انرژی مانند: بهینه سازی، نوسازی، توان بخشی

– بازیافت: توربواکسپندر

استفاده از انرژی انتقال گاز طبیعی شهرها در فشارشکن ها و تقلیل دهندگان فشار و تبدیل اختلاف فشار ( p) آنها به انرژی الکتریکی و هم چنین استفاده از انرژی انتقال آب آشامیدنی از نقاط مرتفع به سطح زمین و تبدیل اختلاف فشار ( p) آن به انرژی الکتریکی می تواند بازده و راندمان شبکه انرژی را افزایش دهد که در حال حاضر این راندمان 37/5 درصد است. با توجه به تراکم پذیر بودن گاز طبیعی، انتقال آن به وسیله خطوط لوله در فشارهای بالا انجام می شود تا به دلایل اقتصادی از قطور شدن خطوط انتقال جلوگیری شود. با توجه به نیاز مصرف کننده های مختلف به فشارهای پایین تر، لازم است که فشار آن در محل مصرف تقلیل پیدا کند. این موضوع با کاهش انرژی، فشار ذخیره شده در یک ایستگاه تقلیل فشار انجام میگیرد. در اکثر این ایستگاه ها، فشار گاز توسط شیر فشار شکن به مقدار مورد نظر کاهش پیدا میکند. در این نوع کاهش فشار در حقیقت نوعی اتلاف انرژی به وجود می آید، در صورتی که می توان انرژی ذخیره شده در گاز طبیعی را با به کار بردن تجهیزات مناسب به گونه ای مفید از انرژی تبدیل نمود(.(Guda,2006 به جهت امکان انتقال گاز از نقاط تولید به نقاط مصرف، فشار گاز توسط توربوکمپرسور تا میزان 1000psi افزایش داده می شود و از طریق خطوط انتقال به نقاط مصرف ارسال میگردد. جهت استفاده از گاز در محل های مصرف، فشار گاز باید کاهش یابد. به طور استاندارد کاهش فشار گاز در ایستگاه های تقلیل فشار توسط تراتل والوها بدون تولید هیچگونه انرژی صورت می گیرد و مقدار قابل توجهی انرژی فشاری ذخیره شده در گاز، تحت تحول برگشت ناپذیر تلف می گردد. طبق قانون ژول- تامسون، درجه حرارت اکثر گازها در طی فرایند انبساط کاهش می یابد. در صورت استفاده از توربین انبساطی به جای والوهای فشار شکن همزمان با کاهش فشار گاز، قابلیت تبدیل انرژی فشاری ذخیره شده در گاز به انرژی مکانیکی فراهم میگردد که با تبدیل این انرژی مکانیکی در یک ژنراتور می توان انرژی الکتریکی تولید نمود(کاظمی، .(1389

پروژه مقاله آزمایشگاه مکانیک سیالات تحت pdf

 پروژه مقاله آزمایشگاه مکانیک سیالات تحت pdf دارای 59 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله آزمایشگاه مکانیک سیالات تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه مقاله آزمایشگاه مکانیک سیالات تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه مقاله آزمایشگاه مکانیک سیالات تحت pdf :

معادله تصحیح شده برنولی برای جریان داخل لوله ها:
بسیاری از جریان های سیالات در حوضه مهندسی شامل جریان هایی هستند که توسط یک دیواره جامد تحت تأثیر قرار می گیرند و بنابراین شامل یک لایه مرزی هستند. مهمترین حالت این جریان ها، جریان داخل لوله ها است.

برای بسط دادن معادله برنولی به صورتی که حالات عملی فوق را نیز شامل شود، دو تصحیح لازم است. اولین تغییر(که از اهمیت کمتری برخوردار است)، تصحیح انرژی جنبشی به خاطر تغییر سرعت سیال بر حسب موقعیت نقطه نسبت به دیواره است(بیشترین سرعت در مرکز و کمترین سرعت در مجاور دواره است).دومین تصحیح(که اهمیت زیادی دارد)، تصحیح رابطه برنولی به علت وجود اصطکاک است.
1- تصحیح انرژی جنبشی:
در بررسی وضعیت جریان درون کانال های باز و بسته، اغلب تحلیل یک بعدی به کار می رود. کل جریان به صورت یک لوله بزرگ با سرعت متوسط V در هر مقطع در نظر گرفته می شود، اما این انرژی جنبشی در واحد وزن برحسب هد سرعت متوسط سیال(یعنی ) برابر مقدار متوسط روی تمام سطح مقطع نمی شود. بنابراین لازم اس

ت که یک ضریب تصحیح برای جمله چنان محاسبه کنیم که برابر متوسط انرژی جنبشی در واحد وزن سیال گذرنده از هر سطح مقطع باشد:

(4-1)
که در آن:
V: سرعت متوسط سیال
A : سطح مقطع جریان
می باشد.

2- تصحیح رابطه برنولی به خاطر وجود اصطکاک:
اصطکاک اثر خود را به صورت کاهش انرژی مکانیکی در یک سیال نشان می دهد. بر اساس قانون بقای انرژی، مقداری حرارت معادل کاهش انرژی مکانیکی تولید می شود. اصطکاک سیال می تواند به عنوان هر نوع تبدیل انرژی مکانیکی به حرارت در جریان سیال تعریف شود. برای سیالات تراکم ناپذیر، رابطه برنولی با افزودن یک جمله به سمت راست معادله 3 ، تصح

یح می شود.
(5-1) که در این رابطه افت انرژی به ازاء واحد وزن سیال است.
ونتوری لوله ای است که سطح مقطع آن بتدریج کم میشود و بعد از قسمت باریک شده لوله (گلوگاه) دوباره سطح مقطع آن اضافه شده تا به قطر اولیه می رسد. در این آزمایش علاوه برآشنایی با ونتوری و تغییرات فشار در قسمت های مختلف آن، مدرج کردن یک ونتوری متر به عنوان وسیله ای جهت اندازه گیری دبی در لوله ها نیز انجام می شود.

در شکل (1) یک جریان ایده آل مایعی در لوله ونتوری نشان داده شده است. اگرan , a4 ,a1 به ترتیب سطح مقطع لوله ونتوری در مدخل ورودی، گلوگاه و مقطعی اختیاری و همچنین hn , h4 , h1 ارتفاعات پیزومتری در این مقاطع باشند با صرفنظر کردن از افت انرژی در لوله ونتوری و ثابت فرض کردن سرعت و ارتفاعات پیزومتری در هر مقطع می توان رابطه برنولی و پیوستگی را بین دو مقطع نوشت و با حذف یکی از سرعت ها در دو رابطه فوق رابطه (1-6) را نتیجه گرفت و سپس دبی ایده آل جریان را از رابطه(1-7) بدست آورد.
(1-6)
(1-7)

شکل1
با توجه به افت انرژی بین مقاطع1 و 4 و ثابت نبودن سرعت ها در هر مقطع، مقدار واقعی دبی جریان کمتر از مقدار بدست آمده از رابطه (1-7) می باشد. برای برطرف نمودن اثراث فوق ضریبی بنام (ضریب دستگاه) که با C نشان داده میشود به طرف دوم رابطه (1-7) اضافه کرده و عملاً بصورت رابطه (1-8) مورد استفاده قرار می گیرد.
(1-8)
به کمک رابطه برنولی و معادله پیوستگی بین مقاطع ورودی و هر مقطع اختیاری دیگر می توان فشار ایده- آل را در طول لوله ونتوری بصورت رابطه (1-9) بدست آورد.

(1-9)

شرح دستگاه و روش آزمایش :
در این آزمایش برای بررسی معادله برنولی از یک ونتوری متر استفاده می شود. شکل (2) نشان دهنده دستگاه ونتوری می باشد. در طول لوله ونتوری یازده پیزومتر جهت اندازه گیری فشار در نقاط مختلف ونتوری نصب شده است. توسط تلمبه کردن هوا از مسیری در بالای پیزومترها میتوان سطح آب در شاخه های پیزومتری را در مقیاس مدرج پشت آنها قرار داد. در ونتوری مترهائی که برای اندازه گیری دبی جریان بکار می روند. فقط دو پیزومتر یکی در ورودی و دیگری در گلوگاه ونتوری نصب میشود زیرا اندازه گیری دبی فقط بستگی به مقدار ارتفاع متناظر با فشار این دو مقطع دارد تغییرات دبی جریان توسط شیر کنترل در قسمت خروجی ونتوری انجام می گیرد.

شکل (2) دستگاه ونتوری متر

قبل از شروع آزمایش لازم است دستگاه تنظیم و تراز گردد. اولین مرحله آزمایش وقتی است که شیر کنترل جریان ونتوری باز باشد که سطح آب در پیزومتر اول در محدوده بالایی مقیاس و در پیزومتر چهارم (پیزومتر گلوگاه) در محدوده پائین مقیاس مدرج قرار گیرد.
مقدار دبی واقعی جریان توسط میز آزمایشگاهی قابل تعیین است. با تعیین h4 , h1 و داشتن ابعاد ونتوری می توان مقدار دبی ایده آل(Qt) را از رابطه (1-7) بدست آورد. از مقایسه با دبی واقعی ونتوری در رابطه (1-8) می توان مقدار C را بدست آورد.
بهتر است آزمایش فوق در ده مرحله مرحله انجام داد. برای این منظور در هر مرحله شیرخروجی ونتوری را طوری می بندیم که مقدار h1 – h4 به اندازه 01 مقدار مرحله اول کاهش یابد.

برای تعیین توزیع فشار واقعی در طول لوله ونتوری و مقایسه آن با رابطه (1-9) بهتر است که هنگام انجام مراحل فوق در دو مرحله، تمام پیزومترها یادداشت شوند. انتخاب این مرحله بهتر است که در محدوده دبی های زیاد باشد. قطر لوله مقاطع مختلف ونتوری و محل انشعاب های پیزومترها در شکل (3) نشان داده شده است.
Diameter Piezometer
Tube No.n

2600
24
1840
1600
1680
1847
2016
2184
2353
2521
26 A(1)
B
C

D
E
F
G
H
J
K
L

شکل (3) قطر مقطع مختلف محل پیزومتر

ها بر حسب میلیمتر

با مشخص بودن مقاطع مختلف ونتوری، سرعت متوسط در هر مقطع محاسبه می گردد. فشار در مقاطع مختلف و در طول ونتوری توسط پیزومترها قابل اندازه گیری است. با توجه به مبداء سنجش ارتفاع (که خطکش پشت پیزومترها است)، می توان گفت که ارتفاع آب داخل پیزومترها معرف برای آن مقطع است. به این ترتیب می توان معادله برنولی را در روی این دستگاه به طور عملی تحقیق کرد.
نتایج و محاسبات:
1- در هر دبی کمیات و در نتیجه ارتفاع نظیر کل را در پیزومتر شماره

1 بدست آورید.
2- با استفاده از تئوری آزمایش و نتیجه قسمت (1)، را برای مقاطع دیگر ونتوری محاسبه کنید.
3- نمایش تغییرات را به صورت تابعی از فاصله با استفاده از محاسبات تئوریک قسمت (1) و (2) رسم نمایید.
4- با استفاده از اعداد آزمایش را در هر مقطع بدست آورید و نمایش تغییرات این کمیات را بر حسب فاصله در همان صفحه میلیمتری قسمت (3) با رنگ دیگری رسم کنید.
5- در هر دبی ارتفاع نظیر انرژی کل تلف شده را بدست آورید.(ارتفاع انرژی کل در پیزومترهای اول و آخر)

آزمایش دوم: دستگاه اصطکاک در لوله ها
هدف آزمایش :
هدف ازاین آزمایش بررسی قوانین موجود در مورد مقاومت اصطکاکی در مقابل حرکت سیال بر حسب نوع جریان می باشد . همچنین می توان توسط معادله پواسلی(Hagen-poiseuille) برای جریان آرام ( لایه ای ) ضریب ویسکوزیته و توسط رابطه دارسی ضریب اصطکاک را تعیین نمود .
تئوری آزمایش :

افت انرژی در اثر اصطکاک در داخل یک لوله مستقیم بصورت کاهش فشار ظاهر می شود. اگر جریان مایعی از لوله شکل (1)عبور کند اختلاف ارتفاع سطوح مایعات (h ) در پیزومتر های A و B معرف افت انرژی اصطکاکی یا افت فشار ( به ازاء واحد وزن سیال جاری ) می باشد .
نظر به اینکه بعد افت فشار به ازاء واحد وزن سیال دارای بعد طول است به آن افت هد یا افت ارتفاع هم می گویند.
h =h1-h2

برای جریان آرام در لوله داریم:

ویسکوزیته (2-1)
u سرعت متوسط سیال در داخل لوله
دانسیته سیال
D قطر لوله
(2-2)

(2- 3)

برای جریان آشفته از رابطه دارسی استفاده می شود:
(2- 4)
f ضریب اصطکاک لوله
مقدار f برای جریان آرام تنها به بستگی دارد.
(2- 5)
f در جریان آشفته تابعی است از زبری نسبی داخلی لوله و عدد رینولدز جریان
(2- 6)
Colbrook Equation:

(2-7)

Re <2100 laminar
2100 <Re <5000 transition
5000<Re turbulent
برای لوله های صاف در صورتی که عدد رینولدز بین تا 6 10باشد می توان از معادله تجربی زیر برای محاسبه f استفاده نمود.
(2- 8)

درعمل رابطه h/Lبر حسب سرعت را بصورت رابطه زیر نشان می دهند که k و n برای یک جریان و لوله معین ثابت می باشد .
(2- 9)
مقدار n در ناحیه جریان آشفته بین17 تا 2 می باشد .

شرح دستگاه :
شکل (2 ) شمای دستگاه مورد آزمایش را نشان می دهد. توسط مانومترهای تفاضلی جیوه ای و آبی روی دستگاه می توان افت فشار بین دونقطه ازیک لوله مستقیم بطول 500 میلیمتر ، قطر اسمی 3 میلیمتر و سطح مقطع.067 میلیمتر مربع را اندازه گرفت .
واضح است که در افت فشار های کم ( معمولاً جریان آرام ) از مانومتر تفاضلی آبی و درافت فشارهای زیاد ( معمولاً جریان آشفته ) از مانومتر های تفاضلی جیوه ای استفاده می شود . برای اندازه گیری دبی آب درلوله از یک ظرف مدرج و کرونومتر استفاده می شود. تغییرات دبی توسط یک شیر سوزنی در قسمت خروجی لوله انجام می گیرد . برای برقراری جریان (معمولا) آرام از تانک آب درارتفاع ثابت استفاده می شود و برای برقراری جریان ( معمولاً ) آشفته خروجی پمپ را مستقیماً به لوله اصلی وصل می کنند .

شکل (2) شمای دستگاه اصطکاک در لوله ها

روش آزمایش:
قبل از شروع آزمایش ابتدا می بایست دستگاه را هوا گیری نمود این کار توسط تکنسین آزمایشگاه صورت خواهد گرفت.سپس آزمایش را در دو مرحله ( که دریکی معمولاً جریان آرام است و دردیگری معمولاً جریان آشفته ) انجام می دهیم .
برای انجام مرحله اول آزمایش خروجی پمپ میز آزمایشگاهی را به تانک آب در ارتفاع ثابت وصل می نماییم و سپس توسط لوله ای که درزیر این تانک قرار دارد آب را بداخل لوله مورد آزمایش هدایت می کنیم. توسط مانومتر تفاضلی آبی می توان افت فشار ( افت هد ) را قرائت نموده و نتیجه را یادداشت کرد . توسط بستن تدریجی شیرسوزنی در انتهای لوله این مرحله از آزمایش رابرای چند دبی مختلف انجام دهید. اندازه گیری دبی در هر مرحله توسط ظرف مدرج و کرونومتر انجام می گیرد.

برای انجام مرحله دوم آزمایش خروجی پمپ را مستقیم به لوله اصلی وصل می کنیم .نظر به اینکه در چنین حالتی فشار خروجی پمپ درلوله مورد آزمایش اثر دارد لذا معمولاً جریان آشفته برقرار می شود. دراین مرحله چون افت فشار زیادتر است از مانومتر تفاضلی جیوه ای برای تعیین آن استفاده می شود. توسط بستن تدریجی شیر سوزنی مستقر در انتهای لوله این مرحله از آزمایش را برای چند دبی مختلف انجام دهید مقدار دبی را می توان با استفاده از ظرف مدرج و کرونومتر تعیین نمود . لازم است که درطول آزمایش دمای متوسط آب را اندازه گیری شود .

نتایج و محاسبات :
نظر به اینکه افت فشار اندازه گیری شده در مرحله دوم آزمایش بر حسب میلی متر جیوه است لذا می بایست تفاضل ارتفاع مانومترها در عدد5513 ضرب گردد تا به میلی متر آب تبدیل گردد .
1مقدار ضریب اصطکاک (f ) را از رابطه دارسی بدست آورید. مقادیر f بدست آمده از رابطه دارسی را بر حسب عدد رینولدز رسم نمایید .به کمک نمودار زبری نسبی را بدست آورید.

2تغیرات log h/L را بر حسب log u رسم کنید و مقدار n رابدست آورید.
3به کمک رابطه poiseuille مقدار ضریب ویسکوزیته را بدست آوریدو با مقدار بدست آمده از نمودار 3 مقایسه کنید.
4برای هر لوله از معادله colbrook زبری نسبی را بدست آورید و با داشتن d زبری مطلق را حساب کنید.

آزمایش سوم: افت ها در سیستم لوله کشی
هدف آزمایش :
هدف از این آزمایش تعیین افت انرژی ناشی از اجزاء یک سیستم لوله کشی (مانند زانوئی، شیر فلکه و تغییرات ناگهانی سطح مقطع لوله) و تعیین رابطه ای بین افت انرژی و سرعت می باشد. بررسی تغییرات ضریب اصطکاک با عدد رینولدز ، ضریب افت با انرژی جنبشی و تأثیر شعاع انحناء یک خم در مقدار افت انرژی محلی آن از مسائلی است که در این آزمایش مورد نظر می باشد.
تئوری آزمایش :‌
افت انرژی کلی در یک سیستم لوله کشی ناشی از دو عامل است. یک افت انرژی طولی که در اثر مقاومت نیروی چسبندگی سیال بوجود می آید(افت انرژی اصطکاکی ) و دیگری افت انرژی در اثر عواملی از قبیل زانویی، شیرها یا تغییرات سطح مسیر می باشد.
1 افت انرژی طولی :
افت انرژی طولی در لوله ای مستقیم بطول L و قطر ثابت d از رابطه (1) بدست می آید.

(-31)
که در آن f بدون بعداست.
مقدار f (ضریب اصطکاک) تابعی از عدد رینولدز جریان وزبری نسبی لوله میباشد.در لوله های نسبتاً صاف و جریانی با عددرینولدز بین تا مقدارf را میتوان ازرابطه زیر بدست آورد. (-32)
2 افت انرژی در اثر تغییر ناگهانی سطح مقطع لوله :
اگر سطح مقطع یک کانال ناگهان بزرگ شود ، خطوط جریان سیال از دیواره جدا شده و به صورت یک جت وارد بخش بزرگتر می شوند . سپس این جت منبسط شده و کل سطح مقطع مجرای بزرگتر را پر می کند. فضای بین جت منبسط شده و دیواره ی مجرا از سیالی پر می شود که حرکت گردابی دارد و مشخصه ی جدایش لایه ی مرزی است . در این حالت اصطکاک قابل ملاحظه ای در این فضا ایجاد می شود.
برای انبساط ناگهانی :

اگر افت انرژی در طول L از لوله برابر با hf باشد و از افت انرژی جنبشی در قسمت با قطر بزرگتر صرفنظر شود با نوشتن رابطه برنولی بین دو پیزومتر نشان داده شده در شکل (1) میتوان افت جزئی را از رابطه زیر بدست آورد.

(33-)

در روابط فوق u سرعت جریان درقسمت باریک تر لوله و اختلاف ارتفاع پیزومترهای ورودی و خروجی می باشد.
در عمل افت انرژی جزئی از رابطه (3-4) بدست می آید.

(3-4)
که در آن ضریب افت انبساط نامیده می شود.
وقتی که سطح مقطع مجرا ناگهان کاهش یابد ، جریان سیال نمی تواند گوشه های تیز را دنبال کند و در نتیجه تماس سیال با دیواره مجرا قطع می شود و در این حالت یک جت تشکیل می شود که به درون قسمت سیال ساکن در بخش کوچکتر جریان می یابد . این جت ابتدا منقبض شده و سپس منبسط می گردد و کل سطح مقطع کوچکتر را پر می کند و سرانجام در پایین دست جریان توزیع سرعت حالت معمولی خود را باز می یابد.
L=215mm
شکل (1) انبساط و انقباض ناگهانی
(-35)

(-36)
جدول (1) تغییرات ضریب افت برای انقباض ناگهانی را نشان می دهد.

1 08 06 04 03 02 01 0 A2/A1
0 0.06 0.18 0.30 0.36 0.41 0.46 0.5

برای انقباض ناگهانی kc جدول(1)مقادیر

3افت انرژی در زانوها و خمها :

اگر در دو نقطه از مسیر لوله ها که بین آن ها زانوئی یا خم وجود داشته باشد دو پیزومتر نصب شود اختلاف ارتفاعی که توسط دو پیزومتر مشخص میشود مربوط به دو عامل است یکی افت انرژی طولی و دیگری افت جزئی در اثر زانویی. اگر افت انرژی طولی بین دو نقطه و افت جزئی و اختلاف ارتفاع پیزومترها باشد رابطه (7) بین دو نقطه برقرار

است.

(-37)

در عمل افت انرژی جزئی زانوئی را از رابطه (8) بدست میآورند.

(-38)

که در آن ضریب افت و ثابت می باشد.مقدار ضریب افت زانوئی یا خم به نسبت شعاع زانوئی (r) و به قطر لوله (d) بستگی دارد. جدول (2) تغییرات ضریب افت ) ( را بر حسب نسبت r/d نشان میدهد.

4 3 2 15 1 r/d
0.2 0.22 0.27 0.32 0.4
در زانویی ها بر حسب تغییرات ( جدول (2

4 افت انرژی در شیرها :
اتصالات و شیرها، خطوط جریان معمولی را مختل کرده و سبب ایجاد اصطکاک می شوند. در یک خط لوله کوتاه با اتصالات زیاد ، افت اصطکاک ناشی از اتصالات ممکن است بیشتر از افت اصطکاک خود لوله باشد . افت انرژی جزئی در شیرها بستگی به نوع ساختمان آن دارد.
افت جزئی شیرها از رابطه زیر بدست می آید.
(3- 9 )
سرعت متوسط در لوله ای است که به اتصال u ختم می شود.
مقدار در شیرها ثابت نمی باشد بلکه به نوع شیر و مقدار باز بودن آن بستگی دارد.جدول (3) مقادیر ضرایب افت را برای بعضی از اتصالات مشخص می کند.

نوع اتصال
شیر کروی – کا‏‎ملاً باز 100
شیر دریچه ای-کاملاً باز 02
شیر دریچه ای-نیمه باز 56
زانویی 90 04
برای بعضی اتصالات جدول (3) مقادیر

شرح دستگاه:
دستگاه مورد آزمایش از دو مدار هیدرولیکی جداگانه یکی به رنگ آبی روشن و دیگری آبی تیره تشکیل شده است. در هر یک از مدارها تعدادی اتصالات قرارداده شده است. شکل (2) نشان دهنده تابلوئی است که مدارات در روی آن نصب شده است.

شکل (2) شمای دستگاه

D شیر دریچه ای gate valve مانومترجیوه ای و آبی1
C زانوی 90 درجه استاندارد 4
A لوله مستقیم به قطر 127 و بطول 620 mm 7
B زانوی 90 درجه راستگوشه 9
K شیرکروی globe valve مانومترجیوه ای وآبی2
E بهmmانبساط ناگهانی از قطر127

mm25.4 3-1
F mmبه127 mmانقباض ناگهانی از قطر 254 3-2
J mm150زانوی 90 درجه به انحناء شعاع 6
H mm100زانوی 90 درجه به انحناء شعاع 5
G mmزانوی 90 درجه به انحناء شعاع50 8

جدول (4) مشخصات و ابعاد لوله ها در روی تابلو دستگاه

مدار آبی تیره روی تابلو شامل قسمتهای زیر است :
1- شیر دریچه ای (gate valve)
2- زانوئی 90 درجه استاندارد

3- زانوئی 90 درجه راستگوشه (mitre)
4- لوله مستقیم بطول 620 mm
مدار برنگ آبی روشن شامل قسمتهای زیر است :
5-شیرکروی
6-انبساط ناگهانی
7- انقباض ناگهانی
8- خمهای 90 درجه به شعاع 50 ، 100 و150 میلیمتر
در تمام اتصالات فوق (به جز دو نوع شیر) افت فشار توسط یک جفت پیزومتر تحت فشار هوا اندازه گیری می شود. لیکن تعیین افت فشار شیرها توسط مانومتر تفاض

لی جیوه ای تعیین می شود. یادآوری میشود که اگر مانومتر تفاضلی جیوه ای اختلاف ارتفاع را نشان دهد برای تبدیل آن بر حسب ستون آب می بایست آنرا در عدد 5513 ضرب نمود.
روش آزمایش:
قبل از شروع آزمایش می بایست دستگاه را تنظیم نمود و سپس آزمایش را در دو مرحله انجام داد. در مرحله اول شیر کروی را بسته و شیر دریچه ای را بطور کامل باز کنید تا حداکثر جریان آب در مدار برنگ آبی تیره برقرار شود. حال توسط قرائت پیزومترها میتوان افت انرژی کلی و سپس افت انرژی جزئی هر اتصال موجود در مدار فوق را تعیین نمود.
برای بررسی تغییرات افت انرژی نسبت به انرژی جنبشی آب جاری در لوله، به تدریج شیر دریچه ای را ببندید و هر بار سطوح آب در پیزومترها را یادداشت نمائید. در طول مراحل فوق دمای متوسط آب را اندازه گیری نمائید. بعد از انجام قدمهای فوق شیر دریچه را کاملاً بسته و مرحله دوم آزمایش را بصورت زیر انجام دهید.
در مرحله دوم آزمایش شیر کروی را کاملاً باز کنید سپس توسط یادداشت نمودن پیزومترها و اندازه گیری دبی می توان افت انرژی کلی و افت انرژی جزئی هر اتصال موجود در مدار آبی روشن را تعیین نمود.
برای بررسی تغییرات افت انرژی جزئی نسبت به انرژی جنبشی آب جاری در لوله بتدریج شیر کروی را ببندید و هر بار سطوح آب در پیزومترها را یادداشت نموده و دبی را اندازه گیری نمائید این عمل را حدوداً 10 بار تکرار نمایید.
در خاتمه آزمایش، دو شیر را کاملاً بسته و شیر خروجی پمپ را هم ببن

دید و سپس پمپ را خاموش نمائید توجه داشته باشید که قبل از خاموش کردن پمپ, بستن هر دو شیر ضروری است.

نتایج و محاسبات:
1 مقدار log و log را در سیستم واحدی cgs برای لوله مستقیم تعیین نمایید.اگر متناسب با Qn باشد مقدار n را از نمودار رسم شده بدست آورید.
2 بکمک شکل (3) مقدار ضریب ویسکوزیته آب را در دمای متوسط آزمایش تعیین نمائید حال با داشتن رابطه سرعت و افت انرژی طولی مقدار عدد رینولدز و ضریب اصطکاک را از رابطه (1) برای هر مرحله بدست آورید و سپس جدول (7) را تکمیل نمائید.

3 . تغییرات ضریب اصطکاک بر حسب عدد رینولدز (دیاگرام مودی) را رسم نمائید.
4افت انرژی جزئی انبساط و انقباض ناگهانی لوله را بر حسب انرژی جنبشی سیال جاری رسم نموده و بکمک این دو نمودار مقدار ضریب افت را برای هر کدام بدست آورید.
5 مقادیر انرژی جنبشی ، افت انرژی طولی (hf) و افت های (h) زانوئی راستگوشه و استاندارد را بدست آورید‌. همچنین بکمک جدول داده هاو نمودارها رسم شده مقادیر انرژی جنبشی افت انرژی طولی و افت های خمها را بدست آورید. حال بکمک رابطه (7) افت جزئی هر قسمت را در هر مرحله محاسبه نمائید.لازم به ذکراست که فواصل پیزومترهای ورودی وخروجی هر زانوئی یاخم620 میلیمتر می باشد.لذا افت طول آن (h) برابر با افت طولی لوله مستقیم بطول 620 میلیمتر است.
6 تغییرات افت انرژی جزئی هر زانوئی را بر حسب انرژی جنبشی رسم نمائید و سپس مقادیر ضریب افت هر قسمت را بدست آ‎ورده و تغییرات ضریب افت هر قسمت را بر حسب نسبت r/d رسم نمائید. مقادیراین نمودار تجربی را با جدول (2) مقایسه کنید.
7 بکمک جدول داده ها و رابطه (9) تغییرات ضریب افت ) ( را بر حسب نسبت سرعت به سرعت حداکثر V / Vmax رسم نمائید.
8 منحنی log بر حسب log را با منحنی لوله غیر زبر مقایسه کنید؟
9 آیا افت انرژی در انبساط ناگهانی همیشه از افت انرژی در انقباض ناگهانی بزرگتر است؟
10 از منحنی تغییرات بر حسب برای زانوها چه نتیجه ای می گیرید؟
11طول معادل زانو ها و خم ها را بدست آورید.
12 هر یک از شیرهای زیر چه خصوصیاتی دارند و در عمل از هر کدام در چه مواردی استفاده می شود ؟
الف) شیر ساچمه ای
ب) شیر پروانه ای
ج) شیر دروازده ای
د) شیر کروی

آزمایش چهارم:کالیبراسیون فشارسنج

هدف آزمایش :

بررسی رابطه فشار و نیرو (4-1) (P = F/A)

تئوری آزمایش :

فشار وارد بر یک سیال در یک نقطه برابر است با نسبت نیروی اعمال شده بر سطح مقطع سیال در آن نقطه:

که در این رابطه F‌ نیروی وارد بر سطح A, (N) سطح اعمال نیرو (m2) و P فشار وارد بر سیال (pa) میباشد.
از طرفی قانون پاسکال بیان میکند که :
هر تغییری در فشار اعمال شده بر یک سیال تراکم ناپذیر محبوس به هر بخش از سیال و به دیواره های ظرف انتقال می یابد و فشار وارد بر یک سیال در یک محفظه ی محدود (ظرف بسته) در تمام نقاط داخل محفظه و در همه جهت ها یکسان ا

ست.

(4-2) Px = Py = Pz

بنابراین با اتصال محفظه سیال به یک فشارسنج میتوان فشار سیال را اندازه گیری نمود و این فشار با توجه به قانون پاسکال در نقاط مختلف یکسان است.

شرح دستگاه :
قسمتهای مختلف دستگاه شامل یک پایه فلزی (A)، کف بارگذاری (B)، پیستون (C) ، سیلندر روغنی (D)، شیلنگ رابط (E)، بوردون گیج (F) و پیچ تخلیه روغن جهت جلوگیری (G) میباشد.

روش انجام آزمایش :
وزنه معلومی روی کفه بار گذاری قرارداده و کفه را چرخش می دهیم تا پیستون (B) در راستای قائم قرار گیرد. در این حالت عدد فشارسنج را قرائت می کنیم.آزمایش را برای وزنه های مختلف تکرار می کنیم.

خواسته های آزمایش:

1با توجه به جدول داده ها منحنی های PA و Pg را بر حسب F در یک دستگاه مختصات رسم و با هم مقایسه کنید.

018 Kg = مجموع وزن کفه بار گذاری پیستون

آزمایش پنجم: نیروهای وارد بر یک جسم غوطه ور در مایع ساکن

هدف آزمایش:
هدف ازاین آزمایش بررسی روابط مربوط به محاسبه نیروی وارد بر یک سطح مستطیلی از طرف سیال ساکن و تعیین نقطه اثر آن( مرکز فشار) می باشد .
تئوری آزمایش:
دستگاه فشار هیدرواستاتیکی برای تعریف فشار استاتیکی اعمال شده توسط سیال بر یک سطح غوطه ور و مقایسه محل و مقدار نیروی اندازه گیری شده با تئوری

، طراحی شده است.از جمله قابلیت های دستگاه اندازه گیری مرکز فشار برای سطح کاملا غوطه ور و یا شناور و مقایسه آن با مرکزفشار تئوری است.
در یک سیال ساکن فشار هر نقطه متناسب است با فاصله قائم آن نقطه تا سطح آزاد سیال یعنی

dp/dz=-g/gc (1-5)

صفحه LL’به مساحت A که در شکل نشان داده شده است ، در نظر می گیریم . فاصله مرکز سطح این صفحه تا سطح آزاد مایع می باشد . نیروی df وارد بر المانی به سطح dA به فاصله h از سطح آزاد مایع از رابطه زیر بدست می آید.
(- 52)
نیروی کل وارد بر سطح A با انتگرال گیری از dF بدست می آید.
(3-5)

بنا به تعریف (-54)

که فاصله مرکز سطح تا سطح مایع است . مرکز سطح یک جسم تنها به شکل هندسی آن بستگی دارد . بنابراین نیروهای وارد بر سطح A از رابطه زیر بدست می آید.

(5-5)

چون مایع در حالت سکون است . هیچ تنش برشی موجود نیست و جهت نیروی F عمود بر صفحه LL’ خواهد بود و نقطه اثر آن را می توان از تساوی گشتاور نیروی F حول نقطه با مجموع گشتاورهای نیروهای dF حول همان نقطه مطابق رابطه زیر بدست آورد.

( -56)
که در این رابطه h فاصله نیروی dF تا سطح آزاد مایع و hp مرکز فشار یعنی فاصله نقطه اثر نیروی F تا سطح آزاد مایع است .

(5-7)
برابراست :dA در نظر گرفته شود مقدار w برای صفحه با عرض dh اگر المانی با ضخامت

(5-8)

(5 -9)

(5 -10)

(5-11)

شرح دستگاه
دستگاه مورد آزمایش از یک تانک مکعب مستطیل شکل با سطوح جانبی شفاف و یک جسم معلق به شکل QUADRANT تشکیل شده است و با اهرم بندی نشان داده شده می توان مقدار نیروها را حساب کرد . در گشتاور گیری نیروها حول لولا تنها نیروی وارد بر سطح مستطیل شکل به حساب می آید مقدار این نیرو برابر است با :

(5-12)

غوطه وری جزئی

a = 13.6 cm d=9.97cm b=9.2cm L=39.5 cm

برای بدست آوردن محل اعمال نیرو از روابط زیر استفاده می کنیم:

(5-13)

(5-14)

اگر شکل سطح نسبت به محور Y ها تقارن داشته باشد صفر و در نتیجه است .
چون درعبارت (5-14 ) مقدار مثبت است همیشه بزرگتر از است یعنی مرکز فشارهمیشه پایین تر از مرکز سطح قرار دارد از آنجا که جسم مورد بررسی دارای تقارن نسبت به محور Y است پس در فرمول (5-14 ) صفر است وامتداد مرکز فشار در راستای قائم منطبق برراستای قائم مرکز است .

روش آزمایش:
1- دقت کنید که ظرف در موقعیت افقی قرار داشته باشد .
با تغییر موقعیت وزنه تعادل شاخص را در موقعیت افقی قرار دهید .
به آهستگی به مخزن آب اضافه کنید (به نحوی که آب روی تیروئید نریزد )تا آب به لبه پایین تیروئید تماس پیدا کند.
سه بار و هر بار حدود 2سانتی متر آب به مخزن اضافه کنید و توسط اضافه کردن وزنه ها به کفه ، دستگاه را به حالت تعادل قرار دهید مقدار وزنه و ارتفاع آب را یادداشت کنید.
گزارش:
1در هر حالت مقدار F نیروی وارد بر سطح غوطه ور در مایع را حساب کنید.
2در هر حالت فاصله مرکز فشار تا سطح آزاد مایع را بدست آورید.
3 در هر حالت مقدار نیروی F را به وسیله ممان گیری نیروها حول محور تکیه گاه F به دست آورید سپس مقدار نیروی بدست آمده را با مقدار قسمت (1) مقایسه کنید و میزان خطارا بدست آورید .
4منحنی تغییرات نیروی F را بر حسب عمق غوطه وری رسم نمایید.

5 منحنی تغییرات عمق مرکز فشار را بر حسب میزان عمق غوطه وری رسم نمایید.
6برای یک حالت نیروی F و مرکز فشار را با استفاده از روش منشور فشار به دست آورده و آن را با مقادیر 1و2 مقایسه کنید.
7 رابطه ای که توسط آن بتوان نیروی و زاویه آن را حساب کرد به دست آورید و در هر حالت مقدار نیروی و زاویه آن را حساب کنید.
8 به چه علت نیروی در ممان گیری قسمت 3 ظاهر نمی شود.

آزمایش ششم :به هم پیوستن پمپ ها سری و موازی

هدف آزمایش :
هدف از این آزمایش بدست آوردن منحنی مشخصه یک پمپ و تعیین راندمان پمپ و به کار بستن سری و موازی پمپ ها و مقایسه آنها با یکدیگر است .
تئوری آزمایش:
پمپ ها یکی از متداول ترین انواع توربو ماشین های مصرف کننده قدرت می باشند. که در اکثر سیستم های تاسیساتی ، آب رسانی ، هیدرولیکی و غیره به کارمی روند . پمپ ها باعث افزایش انرژی مایعات می گردند.
در پمپ چگالی سیال هم ثابت و هم مقدار آن زیاد است .اختلاف فشار معمولا قابل ملاحظه است و ساختمان پمپ بایستی محکم باشد. هنگامی که وجود یک پمپ به تنهایی نتواند دبی یا ارتفاع مورد نیاز ایستگاه را تامین کند از دو یا تعداد بیشتری پمپ در مدار استفاده می شود اتصال پمپ ها به یکدیگر و یا نحوه قرار گیری آنها در مدار ، بطور کلی در دو حالت موازی یا سری صورت می گیرد .
به هم پیوستن پمپها به صورت موازی :

در این حالت ، دبی کلی ایستگاه از طریق چند پمپ که بصورت موازی به یکدیگر بسته شده اند عبور خواهد کرد نحوه عملکرد این پمپها شبیه مدارهای الکتریکی در حالت موازی می باشد. شکل (1 )؛ به این صورت که دبی کلی ایستگاه از جمع دبی های عبوری از هر پمپ بدست می آید و ارتفاع تولیدی تمامی آنها نیز با یکدیگر مساوی است. به هم پیوستن پمپ ها به صورت موازی بر نقطه کار هر یک از پمپ ها اثر می گذارد .

برای بدست آوردن منحنی مشخصه مجموعه ، باید دبی های هر یک را در ازاء ارتفاع ثابت با یکدیگر جمع و نقاط حاصل را به هم متصل نمود .
محل تلاقی مدار با منحنی بدست آمده نقطه کار سیستم را تعیین می کند . برای مشخص کردن نقطه کار هریک از پمپ ها ، باید از محل دو منحنی ، خطی موازی با محور Q ها رسم
شود شکل (1) نقطه کار پمپ ها را نشان می دهد (Q2 , Q1 ). پمپ ها معمولاً به نحوی انتخاب می شوند که در حوالی نقطه راندمان ماکزیمم خود کار کنند .

ارتفاع کل رامی توان از رابطه زیر بدست آورد :

1-6))

شکل (1)منحنی عملکرد دو پمپ به صورت موازی

به ترتیب فشار استاتیکی در دهانه های خروجی و ورودی پمپ ها می باشند .

هنگامیکه پمپ های (1 ) و (2 ) ، هر یک به تنهایی درمدار قرار گیرند دبی تولیدی توسط آنها به ترتیب خواهد بود .
موازی بستن دو یا تعداد بیشتری پمپ در یک مدار ، هنگامی صورت می گیرد که :

در ازاء دبی مورد احتیاج ، اندازه پمپ انتخابی بزرگ شود که در این صورت با تقسیم دبی بین دو یا چند پمپ می توان در یک ارتفاع ثابت ، پمپ هایی با اندازه کوچکتر انتخاب نمود . با افزایش تعداد پمپ ها کارائی دستگاه بهتر می شود .

نکات قابل توجه در بستن پمپ ها بطور موازی :
1-استفاده از پمپ های یکسان برای بستن درصورت استفاده از پمپ های غیر یکسان باید از شیر یک طرفه در مسیر بعد از هر پمپ استفاده شود .
2-در به هم بستن پمپ های موازی باید سعی شود که مقاومت دینامیکی مدار حتی الامکان کم باشد زیرا همانگونه که از شکل ( 1) مشاهده می شود هرچه شیب منحنی مشخصه مدار بیشتر باشد دبی تولیدی مجموعه پمپ ها کاهش یافته و در این صورت موازی بستن پمپ ها تاثیر چندانی نخواهد داشت .
3-همانطور که گفته شد ، دبی تولید هر یک از پمپ ها در حالت موازی ، کمتر از دبی تولیدی پمپ ها درحالتی است که به تنهایی در مدار قرار گیرند . بنابراین وقتی یکی از پمپ ها از کار بیفتد از مدار خارج شود دبی تولیدی پمپ ها افزایش پیدا می کند .

به هم پیوستن پمپ ها به صورت سری :
به هم پیوستن پمپ ها به صورت سری در یک مدار برای بالا بردن فشار تولیدی در ازاء یک دبی معین صورت می گیرد دراین حالت ، دبی کلی ایستگاه از پمپ های متعدد که بصورت سری قرار گرفته اند گذشته و فشار آن د رهر مرحله افزایش می یابد در این جا نحوه عملکرد پمپ ها همانند مدارهای الکتریکی در حالت سری است برای ترسیم منحنی مشخصه مجموعه پمپ ها در حالت سری ، باید به ازاء یک دبی معین ارتفاعهای متناظر را با یکدیگر جمع و نقاط بدست آمده را به هم متصل نمود یک نمونه از منحنی مشخصه پمپ ها در حالت سری در شکل (2 ) آمده است محل تلاقی منحنی مشخصه مدار با منحنی بدست آمده ، نقطه کار پمپ را تعیین می کند .

در به هم پیوستن پمپ ها بصورت سری باید به نکات زیر توجه کرد :
1-به علت آنکه سیال به هنگام ورود به دومین پمپ سری ، دارای فشار بیشتری است فشار در پوسته و محفظه آب بندی این پمپ بیشتر می باشد از این رو پمپ نیاز به آب بندی مناسب تری دارد و همچنین فشار داخل آن نباید از فشار آزمایش پوسته پمپ بالاتر رود .
2-در حالتی که دو پمپ یکسان با یکدیگر به صورت سری بسته شوند ارتفاع کل دو برابر هر یک از پمپ ها خواهد بود اما دراین مورد نیاز ارتفاع تولیدی مجموعه دو پمپ ، کمتر از دو برابر ارتفاع تولید یک پمپ ، در حالتی است که به تنهایی در مدار قرار گیرد .
3-بهتر است د رسری بستن از پمپ های یکسان استفاده شود .

در حالت سری ارتفاع کل را می توان از رابطه زیر بدست آورد .
(2-6)

شکل (2) منحنی عملکرد دو پمپ به صورت سری

برای هر پمپ داریم:
(3-6) QH =مفید P
توان مصرفی پمپ برابر توان الکتریکی گرفته شده از شبکه برقی شهری است
(4-6) P=VI
پس راندمان بصورت :
QH / VI (5-6) = مصرفی P/ مفید

راندمان درحالت موازی برابر است با و راندمان درحالت سری برابر است با

شرح دستگاه :

دستگاه مورد آزمایش از یک میز هیدرولیک تشکیل یافته است که بر روی آن دو پمپ متصل گشته اند . مدار لوله کشی پمپ ها به قسمی است که می توان توسط بستن شیرهای مربوطه هر دو پمپ را بصورت جداگانه سری و موازی راه اندازی نمود .
بر روی پانل دستگاه به ازاء هر پمپ یک دیمر الکتریکی برای تغییر دور پمپ

یک ولتمتر و یک آمپر برای قرائت توان الکتریکی داده شده به پمپ وجود دارد .
این دستگاه آزمایش ، برای کنترل جریان از چهارشیر استفاده می کند .
شیر (4) دررانش پمپ (1 ) متصل شده و این قسمت را به عکس پمپ (2 ) متصل می کند که تنها درراه اندازی سری پمپها باید باز باشد شیر ( 1) قسمت رانش پمپ (1 ) را به مدار خروجی متصل کرده و در هنگامی که پمپ (1 ) به تنهایی کار می کند و یا در راه اندازی سری پمپ ها باید باز باشد و شیر (3) در قسمت مکش پمپ (2 ) نصب شده است و این شیر را باید در زمانی باز نمود که بخواهیم پمپ (2 ) را به تنهایی و یا دو پمپ را بصورت موازی راه اندازی نمود .
روش کار :

ابتدا ورودی و خروجی سیستم را به میز هیدرولیک وصل کنید سپس دیمر ها را روی صفر ( سمت چپ ) تنظیم کنید محیط حرکت دیمرها را به سه قسمت مساوی تقسیم کنید اینک کلید ورودی دستگاه را در حالت ON قرار دهید .
الف : پمپ (1 ) را روشن کرده پمپ (2 ) را د روضعی خاموش قرار دهید شیر 2 را در

حالت باز شیر3 را درحالت بسته و شیر 1 را باز و شیر 4 را در حالت بسته قرار دهید ،
دراین حالت برای سه وضعیت دیمر پمپ (1 ) سه دبی و سه هد را قرائت کنید و منحنی مشخصه را رسم کنید. ( می توانید همین آزمایش را برای پمپ (2 ) انجام دهید. )
ب : اینک پمپ های 1 و 2 را در حالت موازی قرار دهید بدین ترتیب که : شیر 2 باز و شیر 4 بسته و شیر 3 باز و شیر 1 باز باشد در این حالت هر دو پمپ را روشن کنید و برای سه وضعیت دیمرها دبی و هد را قرائت کنید و منحنی مشخصه را رسم کنید ( سعی کنید که دیمرها را به یک اند

ازه بچرخانید تا آزمایشها کمترین خطا را داشته باشند). در این حالت بعد از رسم منحنی مشخصه آنرا با منحنی های مشخصه پمپ ها 1 و2 مقایسه کنید و نتایج را با تئوری آزمایش تطبیق دهید .
ج : اینک پمپ های 1 و2 را د رحالت سری قرار رهید بدین ترتیب که :
شیر4 بسته و شیر2باز و شیر3 بسته باشد در این حالت نیز دیمرها را همز مان در سه وضعیت قرار دهید نتایج را یادداشت کنید.
خواسته ها و محاسبات :
1 منحنی مشخصه پمپ را در حالت ها ی مختلف رسم نمایید.

2 منحنی مشخصه پمپ ها را در حالت های مختلف با هم مقایسه کنید.آیا منحنی های بدست آمده مطابق با منحنی های معمولی این پمپ ها است ؟
3 راندمان پمپ را در حالت های مختلف بدست آورید و با یکدیگر مقایسه کنید.
4 جهت انتخاب پمپ ها به چه مشخصاتی باید توجه نمود؟
آزمایش هفتم : رینولدز
هدف :
هدف از انجام این آزمایش بررسی نوع حرکت سیال و تعیین محدوده هر یک

از نواحی حرکت سیال است.
تئوری :
یکی از انواع تقسیم بندی جریان، حرکت لایه ها می باشد که بر اساس سه نوع جریان، قابل تفکیک است:
– جریان آرام (Laminar)
– جریان انتقالی (Transition)
– جریان آشفته (Turbulent)
در جریان آرام حرکت سیال در حرکت لایه ها خلاصه می شود. در این جریان هر لایه به نرمی روی لایه مجاور خود می لغزد. مبادله ممنتوم در سطوح لایه های مختلف توسط مولکول ها صورت می گیرد. در جریان آشفته حرکات بسیار نامنظم ذرات با تبادل شدید مومنتوم در جهت عمود برحرکت مشاهده می شود.در این جریان کار انتقال ممنتوم از لایه ای به لایه دیگر توسط توده ذرات صورت می گیرد و در واقع حرکت ذرات به حرکت مولکول ها اضافه می شود. حالت گذرا مرز بین این دو حالت است .
دستگاه طوری ساخته شده است که توسط آن می توان جریان مایع را دریک لوله بطورکامل مشاهده کرد و محاسبات لازم نوع جریان را تعیین نمود .
تشخیص ماهیت جریان اولین بار توسط رینولدز انجام گرفت. او عددی به همین نام را برای تفکیک جریان ها از یکدیگر تعریف نمود. عدد رینولدز بنا به تعریف حاصل تقسیم دو نیرو است، نیروی اینرسی و نیروی لزجت.
(7-1)
: دانسیته سیال
: ویسکوزیته
V: سرعت متوسط سیال
L: طول مشخصه
بنابراین باید انتظار داشته باشیم وقتی نیروهای اینرسی بیشتر شود، تلاطم و بی نظمی در جریان بیشتر شده، جریان به سمت حالت آشفته پیش رود.
عدد رینولدز در یک لوله با قطر D که سیالی باسرعت متوسط V و ویسکوزیته دینامیکی و دانسیته در آن جریان دارد ،عبارتست از :

(7-2)
ویسکوزیته دینامیکی :

(7-3)

ویسکوزیته سینماتیکی :
(m ) D:
V:
پارامتر تعیین کننده در نوع رژیم جریان، محدوده عدد رینولدز است که به شکل مجرای عبور جریان بستگی دارد. به عنوان مثال محدوده جریان آرام
داخل لوله: Re< 2100
جریان بین دو صفحه Re < 1000 جریان در کانال باز: Re < 500
شرح دستگاه :
دستگاه مطابق شکل از بخش های زیر تشکیل شده است :
1- مخزن مایع رنگی
2- سوزن انتقال مایع رنگی
3- گلوله های آرام کننده جریان
4- قیف ورودی مایع
5- مخزن اصلی مایع
6- سر ریز
7- شیر کنترل دبی
دستگاه آزمایش از یک مخزن استوانه ای شیشه ای تشکیل شده است. آب از طریق لوله ای که به پایین مخزن متصل است وارد آن می شود و پس از ورود به بستری از گلوله برخورد کرده، سرعت آن یک نواخت می شود. یک لوله سرریز، سطح آب استوانه ای را ثابت نگاه می دارد. لوله خروجی در مرکز مخزن و زیر آن قرار دارد و با کاهش تدریجی مقطع در ورودی، امکان عبور سیال، هرچه آرام تر میسر می شود. لوله ای که به مخزن کوچک جوهر متصل است از بالا وارد مخزن می شود. با تنظیم شیر کنترل دبی می توان در انتهای لوله خروجی سرعت سیال را تغییر داد و رفتار ماده جوهر را همراه با جریان سیال در سرعت های مختلف بررسی کرد.

توسط این دستگاه می توان مایع رنگی (1 ) راتوسط یک سوزن (2 ) در یک لوله شیشه ای (8 ) هدایت کرد و به وسیله شیر (9 ) میزان دبی را تغییر داد .
گلوله های آرام کننده جهت جلوگیری از اغتشاش آب ورودی به مخزن می باشند و قیف نیز آرام کننده جریان ورودی به شیشه است .

شکل 1

روش انجام آزمایش :
1- آب ورودی به سیستم را باز نمائید تا برگشت از سرریز آغاز گردد (دقت کنید که شیر پایین دستگاه بسته باشد).
2- شیر پایین دستگاه را کمی باز کنید.
3- از وجود رنگ دانه (جوهر) در مخزن آن مطمئن شوید.

4- توسط تغییر دبی با شیر پایینی جریان جوهر را به صورت متمایز از آب در آورید. ( به صورت ریسمانی در آب )
5- توسط بشر و کرنومتر دبی آب را اندازه گیری کنید.
6- در نقطه ای که جریان از حالت آرام به وضعیت انتقالی (Transit

ion) می رسد و همچنین در نقطه ای که از حالت انتقالی به حالت آشفته می رسد، دبی جریان را به دست آورید.
7- اعمال فوق را این بار از حالت آشفته به انتقالی و آرام تکرار کنید و دبی جریان را به دست آورید.
8- یک قطره جوهر داخل ستون آب بیاندازید و به آرامی آن را پراکنده کنید. سپس شیر خروجی را به آرامی اندکی باز کنید و شکل توزیع سرعت (Velocity Distribution) را در مقطع لوله مشاهده کنید.
9- دمای آب مخزن را اندازه گیری کنید.

محاسبات :
دراین آزمایش قطر لوله آزمایش D = 13(mm) (میلی متر ) می باشد .همچنین داریم :
دبی حجمی جریان. A سطح مقطع لوله است.بنابراین هرگاه توسط یک کرنومتر و یک بشر دبی جریان راتعیین کنیم، خواهیم داشت:
می توان توسط رابطه فوق سرعت جریان سیال (V ) بر حسب را تعیین نمود .
درجدول خواص فیزیکی آب موجود درگزارش کارخود می توان مقادیر (ویسکوزیته سینماتیک ) را در دماهای گوناگون آب یافت .
با جایگزینی D , V در رابطه (2) می توان مقدار رامحاسبه نمود .
نتایج و محاسبات:
1-محاسبه عدد رینولدز درهر حالت وثبت مشاهدات
2-انجام آزمایش در دمای متفاوت ( درصورت امکان )
3- رینولدز و رینولدز بحرانی را تعریف کنید و مقادیر رینولدز بحرانی را به دست آورید.
4- چرا رینولدز بحرانی در بخش چهارم و پنجم انجام آزمایش متفاوت است؟
5- معادله توزیع سرعت جریان آرام را در یک لوله از راه تئوری

به دست آورید.
6- توزیع سرعت را در جریان آرام و درهم با هم مقایسه کنید.
7- درارتباط با خطاهای آزمایش بحث کنید .

آزمایش هشتم :جریان های گردابی
هدف آزمایش:
هدف از انجام این آزمایش بررسی تغییرات هد کلی در میان خطوط جریان برای جریان های چرخشی و ثابت بودن آن برای جریانهای غیر چرخشی می باشد.

پروژه مقاله تشخیص جریان هجومی و روش‌های حذف آن تحت pdf

 پروژه مقاله تشخیص جریان هجومی و روش‌های حذف آن تحت pdf دارای 71 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله تشخیص جریان هجومی و روش‌های حذف آن تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه مقاله تشخیص جریان هجومی و روش‌های حذف آن تحت pdf

1- جریان های هجومی  
1-1 جریان هجومی سمپاتیکی  
2-  شناسایی جریان هجومی در ترانسفورمرهای قدرت با استفاده از تقریب خطی جریان‏های تفاضلی توسط خط برگشت  
2-1  مقدمه  
2-2 تشخیص جریان هجومی از شرایط خطای داخلی با استفاده از تقریب خطی شکل موج جریان تفاضلی  
2-2-1 مبنای روش  
2-2-2 اجزاء اصلی روش  
2-3  سیستم قدرت مورد مطالعه  
2-4 نتایج بکارگیری الگوریتم روی حالت‏های مختلف جریان خطا و جریان هجومی  
2-5 نتیجه‌گیری  
3- کاهش جریان هجومی ترانسفورماتور سه فاز با مقاومت خنثی بهینه با روش برقدار کردن ترتیبی فازها  
3-1 مقدمه  
3-2 شرح مسأله  
3-2- 1 جریان هجومی  
3-3 بررسی ریاضی پدیده‏ی اضافه شار هسته در حالت‏گذاری وصل  
3-4 نتایج شبیه‏سازی  
3-4-1 نمونه‏هایی از نتایج شبیه‏سازی  
3-5 تأثیر مقاومت خنثی بر دامنه جریان هجومی  
3-6 نتیجه‏گیری  
4 حذف جریان هجومی ترانسفورماتورهای قدرت با استفاده از تئوری سوئیچینگ کنترل‌شده  
4-1 مقدمه  
4-2 مدل‌سازی ترانسفورماتور جهت مطالعه جریان هجومی  
4-3 روش‌های مختلف حذف جریان هجومی در ترانسفورماتورها  
4-4 حذف جریان‌های هجومی ترانسفورماتور بوسیله سوئیچینگ کنترل‌شده  
4-4-1 سوئیچینگ کنترل‌شده در ترانسفورماتورهای تکفاز  
4-5 سوئیچینگ کنترل‌شده در ترانسفورماتورهای چند فاز بدون پسماند  
4-6 شار پسماند  
4-7 سوئیچینگ کنترل‌شده در ترانسفورماتورهای چند فاز با شار پسماند  
4-8 نتیجه‌گیری  
5- تشخیص جریان هجومی از جریان خطا در ترانسفورماتورهای قدرت با استفاده از هم‌زمانی جریان و شار  
5-1 مقدمه  
5-2 روش تشخیص  
5-3  نتایج شبیه‏سازی  
5-4 نتیجه‏گیری  
6 مقایسه روش ANFIS و NN در تشخیص جریان هجومی ترانسفورماتور در تپ‏های مختلف  
6-1 مقدمه  
6- 3 طرح مسأله  
6-4 شبکه‏ های فازی- عصبی- تطبیقی  
6-4-1 سیستم‏های استنتاج فازی  
6-4-2 سیستم استنتاج فازی- عصبی- تطبیقی  
6-4-3 الگوریتم آموزشی ترکیبی  
6-5 طراحی شبکه فازی- عصبی- تطبیقی برای حفاظت  برای حفاظت دیفرانسیل  
6-5-1 شبیه‏سازی سیستم قدرت جهت تهیه الگوها  
6-5-2 ساختار شبکه عصبی- فازی  
6-5-3 ساختار شبکه عصبی- فازی  
6-5-4 تست عملکرد الگوریتم  
6-6  مقایسه عملکرد الگوریتم ANFIS با الگوریتم NN  
6-7 نتیجه‏ گیری  
مراجع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه مقاله تشخیص جریان هجومی و روش‌های حذف آن تحت pdf

[1] شیرازی، م، جریان هجومی در ترانسها، پایان‏نامه کارشناسی گروه برق، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه، سال 88

[2] همدانی گلشن – فانی، م- ب ، شناسایی جریان هجومی در ترانسفورماتور های قدرت با استفاده از تقریب خطی جریانهای تفاضلی توسط جریان برگشت، سومین کنفرانس کنترل و حفاظت ، دانشگاه علم و صنعت ایران 1387

[3] جمدارزنوزق- عزیزیان، ع- م ، کاهش جریان هجومی ترانسفورماتور سه فاز با مقاومت خنثی بهینه با روش برقدار کردن ترتیبی فازها، بیست و چهارمین کنفرانس مهندسی برق PSC2009

 [4] طاهر- بقایی- کرمی طاهری، ع- ح- ح، حذف جریان هجومی ترانسفورماتورهای قدرت با استفاده از تئوری سوئیچینگ کنترل شده،  دانشگاه کاشان، دانشکده مهندسی، گروه مهندسی برق

[5] حیدری- میرزایی- گرگانی فیروزجاه- شیخ‏الاسلامی، ف- م- خ- ع، تشخیص جریان هجومی از جریان خطا در ترانسفوماتورهای قدرت با استفاده از هم زمانی جریان و شار، دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر، دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل، بابل، ایران

[6] طاهری اسبق- صادقی راد، ا- م، گروه مهندسی برق و کامپیوتر، مقایسه روش ANFIS و NN در تشخیص جریان‌ هجومی ترانسفورماتور در تپ‌های مختلف، دانشکده فنی دانشگاه تهران

[7] منصف- بیات- حسینی خلج- رضاجویی، م- ب- م -  م ، محاسبه و بررسی جریان هجومی ناشی از وصل ترانسفورماتورهای توزیع، شرکت توزیع نیروی برق شمال شرق ایران – دانشگاه علم و صنعت ایران- دفتر فنی توزیع ران‌ایران

2-3  سیستم قدرت مورد مطالعه

به منظور بررسی عملکرد روش‏های تشخیص جریان خطا از جریان هجومی لازم است با انتخاب یک سیستم قدرت مناسب عوامل اصلی تأثیرگذار در رفتار جریان هجومی و جریان خطا در نظر گرفته شوند. به این منظور سیستم قدرتی که دیاگرام آن در شکل 2-4 نشان داده‏شده است را در PSCAD.EMTDC مدل کرده‏ایم. این سیستم شامل یک ترانسفورمر قدرت MVA500، KV230/400 است که از طریق دو خط 400 و 230 کیلوولت به بقیه سیستم قدرت متصل شده‏است. سیستم‏های قدرت متصل به این خطوط توسط معادل تونن اشان مدل شده‏اند. علاوه بر دو خط ذکرشده، یک خط KV400 بلند دیگر به باس ولتاژ زیاد ترانسفورمر متصل است. وجود این خط باعث اعوجاج شکل موج جریان خطا می‏شود. به منظور درنظرگرفتن تأثیر دقیق پارامترهای توزیع‏شده خط روی شکل موجهای جریان هجومی و خطا، خطوط با استفاده از پارامترهای توزیع‏شده مدل شده‏اند. با تغییر قدرت اتصال کوتاه سیستم‏های متصل به خطوط 400 و 230 کیلوولت، امکان درنظرگرفتن اثر سیستم قوی و ضعیف روی جریان‏های خطا و هجومی با تغییر قدرت اتصال کوتاه سیستم‏های قدرتی که توسط معادل تونن اشان مدل شده‏اند، وجود دارد. ترانسفورمر سه فاز از سه ترانسفورمر تکفاز تشکیل‏شده‏است. سیم‏پیچی‏های دو طرف بصورت ستاره زمین شده متصل شده‏اند. البته امکان تغییر اتصال سیم‏پیچی‏های دو طرف و همچنین بکارگیری یک ترانسفورمر سه فاز با هسته سه‏ستونی نیز وجود دارد. برای مدل‏کردن اشباع هسته ترانسفورمر، شاخه تحریک در مدار معادل ترانسفورمر بصورت یک منحنی غیرخطی مدل می‏شود. با تغییر پارامترهای این منحنی همچون ولتاژ نقطه خم و جریان تحریک متناظر با نقطه خم می‏توان جریان‏های هجومی با مشخصه‏های مختلف را بدست آورد. ترانسفورمرهای جریان مربوط به حفاظت دیفرانسل نیز با جزئیات مدل شده‏اند به طوری‏که اثر پاسخ‏گذاری آن‏ها به جریان‏های ورودی اشان روی عملکرد الگوریتم های حفاظت‏دیفرانسیل در نظر گرفته می‏شود

2-4 نتایج بکارگیری الگوریتم روی حالت‏های مختلف جریان خطا و جریان هجومی

به منظور بررسی عملکرد الگوریتم، حالت‏های مختلفی از جریان‏ هجومی و جریان خطا شبیه‏سازی شد. شبیه‏سازی حالت‏های مختلف جریان هجومی با تغییر پارامترهای اصلی مؤثر روی مشخصه‏های این جریان یعنی اندازه فلوی باقیمانده در هسته ترانسفومر، زاویه ولتاژ فازA منبع که روی آن کلیدزنی انجام می‏شود، کلیدزنی در شرایط باز یا بسته‏بودن ثانویه ترانسفورمر و ولتاژ نقطه خم مشخصه مغناطیسی هسته انجام شد

حالت‏های مختلف جریان خطا نیز با درنظر گرفتن عوامل اصلی مؤثر روی مشخصه‏های این جریان همچون وجود یا عدم وجود خط انتقال طولانی، نوع خطا و حالت باز یا بسته‏بودن ثانویه ترانسفومر شبیه‏سازی شد

خلاصه نتایج بکارگیری پیشنهادی برای شرایط جریان هجومی در جدول 2-1 ارایه شده‏است. این جدول علامت توابع تصمیم‏گیری فازهای مختلف در زمان نیم‏سیکل پس از وقوع اختلال را برای حالت‏های مختلف نشان می‏دهد. ستون اول این جدول اندازه فلوهای باقیمانده در هسته ترانسفورمرهای تکفاز در لحظه کلیدزنی را به صورت درصدی از فلوی نامی نشان می‏دهد. ستون دوم جدول مربوط به زاویه ولتاژ فاز A منبع در لحظه کلیدزنی است. ستون سوم مشخص می‏کند که جریان تفاضلی مورد بررسی مربوط به کدام فاز است. ستون‏های چهارم و پنجم نیز مشخص می‏کنند که در لحظه وقوع جریان هجومی، ثانویه ترانسفورمر باز یا بسته بوده‏است. در هر یک از دو حالت بی‏باری و بارداری، اثر قوی‏بودن یا ضعیف‏بودن سیستم قدرت و همچنین اثر تغییر چگالی فلوی نقطه خم مشخصه مغناطیسی هسته ترانسفورمر بررسی شده‏اند. همچنین نتایج بکارگیری الگوریتم پیشنهادی برای شرایط خطای داخلی در جدول 2-2 ارایه‏شده‏اند. ستون‏های دوم و سوم این جدول به ترتیب مربوط به حالت‏های شبیه‏سازی اتصال کوتاه‏ها بدون حضور و با حضور خط انتقال طولانی می‏باشد. برای هر کدام از این دوحالت کلی، شبیه‏سازی انواع خطاها برای حالت بارداری و بی‏باری سیستم قدرت انجام‏شده‏است

علاوه بر حالت‏های جریان خطا و جریان هجومی فوق لازم است عملکرد الگوریتم در شرایطی که کلیدزنی برای ترانسفورمر معیوب انجام می‏شود نیز در نظر گرفته شود. به این منظور در جدول 2-3، 6 حالت مختلف از همزمان‏شدن شرایط هجومی و خطای داخلی لحاظ‏شده‏اند. سطرهای اول و دوم این جدول به ترتیب حالت کلیدزنی و خطا را نشان می‏دهند. نماد i , j در این دوسطر بیانگر سطر iام و ستون jام از جدول 2-1یا 2-2 می‌باشد. از جداول2-1، 2-2 و 2-3 ملاحظه می‌شود که در همه حالت‌های مورد مطالعه، الگوریتم به طور صحیح عمل می‌کند. در اکثر موارد، علامت توابع تصمیم‌گیری سه فاز در زمان نیم سیکل پس از وقوع اختلال در شرایط جریان هجومی مثبت و در شرایط خطا منفی هستند. اگرچه در برخی از حالت‌های خاص حداقل علامت دو تابع تصمیم‌گیری برای جریان‌ هجومی مثبت و حداقل علامت دوتابع تصمیم‌گیری برای جریان خطا منفی است

جهت بررسی بیشتر و همچنین مقایسه این الگوریتم با الگوریتم‌های متداول حفاظت دیفرانسیل، شکل2-5 حالتی از جریان هجومی را نشان می‌دهد که محتوای هارمونیکی آن به خاطر چگالی فلوی اشباع‌ بالای ترانسفورمر کمتر از 15% می‌باشد. بنابراین رله مبتنی بر محدودیت‌ هارمونیک دوم تحت این شرایط کلیدزنی عمل خواهد کرد. اما چون حداقل توابع تصمیم‌گیری محاسبه‌شده برای دو فاز مثبت است، الگوریتم پیشنهادی از ارسال سیگنال تریپ ممانعت می‌کند

شکل2-6 حالتی از جریان‌های خطا با محتوای هارمونیک دوم بالا در حضور خط انتقال بلند(خط 3)را که برای مدت زمان طولانی پس از رخ‌دادن اختلال جاری می‌شوند، را نشان می‌دهد. در چنین حالتی الگوریتم مبتنی بر محدودیت هارمونیک دوم نمی‌تواند در زمان قابل‌قبولی فرمان تریپ را صادر کند. اما همان‌طوری که مشاهده می‌گردد الگوریتم پیشنهادی در حدود نیم‌سیکل پس از وقوع اختلال عمل خواهد کرد

2-5 نتیجه‌گیری

در این مقاله یک الگوریتم جدید برای حفاظت دیفرانسیل ترانسفورمر قدرت ارائه شد. این روش جدید مبتنی بر رفتارهای متفاوت شکل موجهای جریان‌های هجومی و خطا در طی نیم‌سیکل اول پس از وقوع اختلال است. برای این منظور در مرحله اول تقریب خطی نمونه‌های جریان تفاضلی در دو طرف خط برگشت به دست‌آمده از مرحله اول، تعریف شد. با ارزیابی علامت توابع تصمیم‌گیری برای سه فاز نوع اختلال تشخیص‌داده می‌شود. عملکرد مناسب این الگوریتم با شبیه‌سازی حالت‌های مختلف خطا و کلیدزنی در یک سیستم قدرت نمونه ثابت شد

3- کاهش جریان هجومی ترانسفورماتور سه فاز با مقاومت خنثی بهینه با روش برقدار کردن ترتیبی فازها[3]

3-1 مقدمه

براثر اعمال ولتاژ به سیم‏پیچ اولیه ترانسفورماتور، هسته به حالت اشباع رفته و رلوکتانس هسته افزایش می‏یابد و به دنبال آن اندوکتانس کاهش یافته و نهایتاً جریان زیادی توسط ترانسفورماتور از شبکه کشیده خواهد شد، که این جریان زیاد را، جریان هجومی مغناطیسی گویند. جریان هجومی اثرات مخاطره‏آمیزی برای ترانسفورماتور و شبکه الکتریکی دارد که می‏توان به موارد زیر اشاره نمود: پدیدارشدن نیروهای مکانیکی شدید بین سیم‏پیچ‏های ترانسفورماتور، صدمه‏دیدن عایق سیم‏پیچ‏های تراسفورماتور و آرمیچر ژانراتور، عملکرد نامناسب رله‏های حفاظتی، واردشدن شوک شدید به ژنراتور و صدمه‏دیدن رتور به علت وجود مؤلفه‏های منفی جریان، که این اثرات در طولانی‏مدت به علت دفعات کلیدزنی متواتر موجب صدمه‏دیدن ترانسفورماتور و تجهیزات شبکه خصوصاً ژنراتور می‏گردد. انگیزه اصلی از انجام این کار فائق‏آمدن بر مشکلات موجود در یک واحد صنعتی که براثر راه‏اندازی یک ترانسفورماتور قدرت به‏وجود می‏آید می باشد.باتوجه به اهمیت مسئله در طی سال‏ها قبل روش‏های زیادی برای کاهش جریان هجومی در ترانسفورماتورها پیشنهاد‏شده است. از جمله این روش‏ها می‏توان به قراردادن مقاومت سری در تک‏تک‏فازها، قراردادن اندوکتاس سری، زمان وصل ترانسفورماتور به شبکه و ; اشاره کرد. باتوجه به این‏که جریان هجومی در ترانسفورماتورهای سه‏فاز نامتعادل می‏باشد، مقاومت خنثی می‏تواند باعث میرایی جریان هجومی در ترانسفورماتورهای سه فاز شود. این ایده با برقدارکردن ترتیبی و با تأخیر فازهای تراسفورماتور، می‏تواند به نتایج مطلوبی دست یابد. این روش همانطوری که خواهیم داد از روش مقاومت سری در کاهش جریان هجومی مؤثرتر است. کارایی روش مورد نظر با شبیه‏سازی نشان داده‏خواهد شد

3-2 شرح مسأله

3-2- 1 جریان هجومی

وقتی یک ترانسفورماتور بی‏برق شود ولتاژ مغناطیس‏کننده به صفر می‏رسد اما شار مغناطیسی از حلقه هیسترزیس هسته پیروی می‏کند. در نتیجه مقداری شار پس‏ماند در هسته باقی می‏ماند. معمولاً مقداری از این شار پسماند بعد از قطع کلید از بین می‏رود؛ زیرا یک جریان گذار در سیم‏پیچ عبور می‏کند که نتیجه شارژ ظرفیت خازنی عایق‏های ترانسفورماتور و یا عبور جریان از بار است و شار حاصل از این جریان، شار پسماند را کاهش می‏دهد. وقتی مجدداً ترانسفورماتور بوسیله یک ولتاژسینوسی با یک فاز اولیه مشخص برقدار می‏شود، شار سینوسی مجدداًدر هسته پدید می‏آید؛ اما در این حالت اگر پلاریته‏ی موج ولتاژ به نحوی که ایجاب می‏کند شار در جهت مثبت افزایش یابد این شار مغناطیسی به شار پس‏ماند قبلی اضافه می‏شود. که این شار پس‏ماند می‏تواند 80% تا 90% شار نامی باشد. و ممکن است که پس از برقدار‏کردن ترانسفورماتور نقط کار آن به قسمت غیرخطی منحنی مغناطیس‏شوندگی منتقل شود و باعث اشباع شار در هسته گردد. علاوه بر آن، فاز اولیه ولتاژ در زمان وصل به ترانسفورماتور، خود عاملی مؤثر در تشدید این امر محسوب می‏گردد. اگر ولتاژ در زمانی به ترانسفورماتور وصل گردد که دارای فاز اولیه صفر است آنگاه بیشترین تأثیر خود را در افزایش شار و اشباع بیشتر آن خواهد گذاشت. و با توجه به منحنی هیسترزیس، این شار اشباع، منجر به ایجاد جریان مغناطیس شوندگی با دامنه بزرگ و اعوجاج زیاد گردیده که به آن جریان هجومی گفته می‏شود. شکل 3-1 شمای کلی از روند ذکرشده را نشان می‏دهد

3-3 بررسی ریاضی پدیده‏ی اضافه شار هسته در حالت‏گذاری وصل

پروژه تحقیق اکستاسی تحت pdf

 پروژه تحقیق اکستاسی تحت pdf دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه تحقیق اکستاسی تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه تحقیق اکستاسی تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه تحقیق اکستاسی تحت pdf :

آیا تا بحال نام اکستاسی را شنیده اید؟ آیا تا به حال در میهمانیهائی موسوم به اکس پارتی شرکت کرده اید؟ احتمالاً در بین دوستان شما کسانی هستند که اسم این ماده را شنیده اند یا آنرا مصرف کرده اند ؟! اکستاسی در قالب قرص های شادی بخش به طاعون خفت عصر ما تبدیل می شود.
اید ابتدائی نوشتار این مطالب نگرانی جمعی از دانشجویان پزشکی است که با توجه به شیوع مصرف این ماده در بین جوانان بر آن شدند تا تحقیقی جامع در این زمینه از بررسی عوارض مصرف تا بررسی میزان مصرف انجام دهند. آنچه در این نوشتار مشاهده می کنید نتیج تحقیقات این جمع است که به منظور اطلاع رسانی عمومی خدمتتان عرضه می شود.
آیا می دانید در صورت دستگیری فرد مصرف کننده یا توزیع کننده قرصهای اکس این فرد به دادگاه انقلاب ارجاع می شود و در این موارد حکم تعزیری صادر می شود ؟



اکستاسی چیست ؟
ترکیب MDMA یا 3 و 4 متیلن دی اکسی مت امفتامین که به نامهای اکستاسی، اکستازی، XTC ، E (ای) ،X (اکس) هم معروف است. در ایران به نام قرص شادی هم شناخته می‌شود. این ماده در 1914 در آلمان به عنوان کم کننده اشتها مورد استفاده قرار گرفت که به علت اثرات آن از رده مصرف خارج شد. در دهه 70 میلادی این دارو کاربرد مجدد یافت و در روان درمانی برای کمک به بیان احساسات بیماران استفاده شد که در 1984 با اثبات اثرات آن روی مغز حیوانات آزمایشگاهی، از رده خارج شد. در 1985 در آمریکا، مصرف آن ممنوع اعلام شد. در سالهای اخیر مصرف آن در آمریکا، در پارتی‌های شبانه موسوم به Raves به شدت افزایش یافته است که باعث نگرانی دولت امریکا شده است. در دوره زمانی خاصی در اروپا، مصرف این مواد انرژی زا و شادی‌بخش برای کاهش مصرف سایر مواد مخدر مثل هروئین تشویق شده است بطوری که مصرف آن در اروپا در 1995 از 500 هزار قرص در سال به 30 میلیون قرص در دو سال بعد رسیده است. 2 درصد مردم امریکا حداقل یکبار این ترکیب را مصرف کرده‌اند. حداقل یازده و هفت دهم درصد دانش‌اموزان کلاس آخر دبیرستان در آمریکا یکبار “اکس” مصرف کرده‌اند مصرف این قرصها در ایران به خصوص در یکسال اخیر در پارتی‌های شبانه به شدت افزایش یافته است. جوانان تحصیل کرده و مرفه مصرفکنندگان اصلی این داروها هستند.
لازم است عموم مردم و پزشکان با اثرات سوء مصرف این دارو آشنا شوند. میزان مراجعه به اورژانس‌ها در امریکا در اثر سوء مصرف این دارو به شدت افزایش یافته است. (از 1143 مورد در 1998 به 4511 مورد در سال 2000) همچنانکه ذکر خواهد شد مشکل اصلی در مصرف این مواد عوارض مزمن آن می‌باشد. عوارض حاد مصرف بیشتر در مرتبه اول مصرف و در صورت تداخل با بعضی داروهای ضدافسردگی پیش می‌آید.

ترکیب شیمیائی
3 , 4 MethylendioxyMethAmphetamine یا N, Alpha, DiMethyl 1,3 Benzodiazoxide 5 Ethamine با فرمول C11H15N2O که بنامهای MDMA یا اکستاسی معروف است.

اشکال رایج داروئی
دارو در امریکا بصورت قرصهای خوراکی و جویدنی، کپسول و مواد تدخینی و تزریقی موجود است. قیمت هر قرص بین 10 تا 30 دلار است در ایران قیمت قرص بین 4 تا 20 هزار تومان (متوسط 10 هزار تومان) است که با مارکهای مرسدس بنز و میستوبیشی، $ ، KO ، صلیب، موجود است و به علت قابلیت ساخت آن که براحتی انجام می‌شود در لابراتورهای داخلی هم ساخته می‌شود که خطر وجود مواد اضافی در آن و عوارض آن است. هر قرص خوراکی حاوی 80 تا 160 میلیگرم MDMA است. پس از بلعیدن اثرات قرص پس از 20 تا 90 دقیقه بعد ظاهر شده و حدود 2 تا 3 ساعت اثرات آن در یک حد حفظ شده و بعد افت می کند و از 3 تا 24 ساعت اثرات آن باقیست.

اپیدمیولوژی
میزان مصرف این قرص‌ها در آمریکا به شدت میان جوانان و نوجوانان در حال افزایش است طبق آخرین آمار تعداد کسانی که برای حداقل یکبار از این ماده استفاده کرده‌اند بین دانش‌آموزان کلاس آخر دبیرستان در آمریکا از نه درصد به دوازده درصد افزایش یافته است.
دو درصد از کل حمعیت ایالات متحده حداقل یکبار اکستاسی مصرف کرده اند.

پروژه مقاله کودک آزاری و راهکاری مقابله با آن تحت pdf

 پروژه مقاله کودک آزاری و راهکاری مقابله با آن تحت pdf دارای 58 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه مقاله کودک آزاری و راهکاری مقابله با آن تحت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه مقاله کودک آزاری و راهکاری مقابله با آن تحت pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پروژه مقاله کودک آزاری و راهکاری مقابله با آن تحت pdf :

کودک آزاری و راهکاری مقابله با آن

در این پژوهش ضمن اشاره به مفهوم کودک آزاری از دیدگاه جوامع بین المللی و ارائه آمار جهانی و کشوری به آثار و تبعات ، علل بروز آن و نقش قوانین در پیش گیری این گونه آسیب های اجتماعی می پردازم .
تا بدین وسیله بتوانم گامی هر چند ناچیز در جهت پیشبرد اهداف تعلیم و تربیت اسلامی را با توجه به آنچه که در دین مبین اسلام نسبت به تکریم کودک و محبت به او اشاره شده است بیان کنم .

گاهی شنیده می شود که می گویند ” بچه باید کتک بخورد تا آدم شود ” و بسیار نکته های دیگر که به وفوردر گفتگوهای مردم دیده می شود . این حکایت از رخنه کردن خشونت در فرهنگ کشور ما دارد .
در این زمینه برخی از موافقان می گویند تنبیه های جزئی مانند پشت دستش زدن آسیب چندانی به کودک نمی رساند و فقط به او گوشزد می کند که باید رفتارش را درست کند . اما کارشناسان می گویند که عرف بودن حتی یک تلنگر باعث می شود که رفتار سوء با کودکان جدی گرفته نشود و فقط رفتارهای شدیدتر از آن اگر شناسایی شود مورد پیگرد قانونی قرار بگیرد . اما شناسایی سوء رفتارهای شدید و پیگیری آنها با دشواری های زیادی روبروست .

براساس همین گرایش نادرست فکری و تربیتی است که در ایران بیش از 50 درصد والدین در خانواده های ایرانی معتقدند که تنبیه به عنوان یک ابزار تربیتی برای کودک لازم است و 40 درصد والدین ایرانی نیز به تنبیه بدنی گرایش دارند .
که در این زمینه کتابهای زیادی نوشته شده است و همچنین مقالات و پژوهش های زیادی انجام پذیرفته است که در این جا از چند کتاب دراین پژوهش استفاده نمود ه ام را یاد می کنم .
سیف ، علی اکبر : روان شناسی پرورشی ، تهران ، انتشارات آگاه .
شعاری نژاد ، علی اکبر : فرهنگ علوم رفتاری ، تهران ، انتشارات امیر کبیر .
شریعتمداری ، علی : روانشناسی تربیتی ، تهران ، انتشارات امیر کبیر .
معتمدی ، زهرا ، رفتار با کودک ، تهران ، نشر لک لک .

کمتر کسی را می توان دید که در کودکی مورد آزار و اذیت این و ان قرار نگرفته و به نوعی تنبیه نشده باشد . کودکان همواره آسیب پذیر ترین اقشار جامعه هستند که به دلائل مختلف از جمله پایین بودن سن و نداشتن مهارتهای کافی قادر به حفاظت و حمایت کامل از خود نبوده و نیازمند حمایت بزرگسالان و به خصوص والدین خود هستند .
اینان انسان هایی هستند که اغلب با حقوق خود آشنا نیستند و نمی توانند در برابر انواع بدرفتاریها در خانواده از خود محافظت کنند .

این معضل بزرگ اجتماعی که از آن به عنوان کودک آزاری یاد می شود و در همه جوامع چه پیشرفته و چه در حال توسعه را در بر گرفته و آثار کوتاه مدت و بلند مدت متعددی را هم در شرایط فعلی و هم بر آینده او یعنی دوران بزرگسالی بر جای می گذارد ؛ اثراتی که گاه بسیار جبران ناپذیر است .

شامل :

مقدمه ی پژوهش
موضوع پژوهش
مسئله ی پژوهش

اهمیت و ضرورت موضوع
اهداف پژوهش
پیشینه ی پژوهش
کلید واژ ه ها
تعریف واژه ها و اصطلاحات
روش پژوهش
پرسشهای اصلی و فرعی

کودک آزاری این پدید ه ی اجتماعی از هر نوع که باشد چه جسمی عاطفی ، جنسی و یا بی توجهی نسبت به کودک در جوامع مختلف مذموم است و در بسیاری از کشورها ضمن اینکه جرم تلقی شده عواقب قانونی نیز برای آن در نظر گرفته شده است . این مسئله با توجه به جمعیت جوان کشورمان و نقشی که کودکان در سازندگی آینده کشورمان دارند از اهمیت شایانی برخوردار است و نیازمند اقدامی مجدانه است .

ایجاد نهادی که بتواند به عنوان متولی پی گیری حقوق کودکان باشد و رفع موانع قانونی و برخورد جدی با والدینی که کودک خود را مورد آزار و اذیت قرار می دهند ، آموزش خانواد ه ها نسبت به اخلاق دینی و آموزه های تربیتی اسلام و آگاهی از حقوق کودک از جمله راهکارهایی است که با اجرای آنها می توان با این پدیده شوم اجتماعی مقابله نمود .

مهمترین عاملی که باعث شد من این موضوع را انتخاب کنم و در این زمینه پژوهش و تحقیق کنم معضلی بود که همواره در محیط اطراف یعنی خانواده ی دانش آموزان و محیط آموزشگاه به وضوح می دیدم اهمیت و ضرورت حقوق کودکان بود که هر روزه توسط عده ای نادیده گرفته می شود و هر روز کودکانی در چهار دیواری خانه هایشان مورد شکنجه و آزار قرار می گیرند ، بی آنکه در جامعه انعکاسی یابد و یا مورد کوچکترین حمایت اجتماعی قرار گیرند .

در بسیاری از موارد زمانی که کودک مورد آزار قرار می گیرد خانه را ترک می کند و در این میان ممکن است مسائلی پیش آید که نتوان جبران کرد . بی شک یکی از تاثیرات کودک آزاری عواقبی است که در سنین بعدی کودک و بر ذهن او به عنوان عضوی در جامعه بر جای می ماند . کودکانی که مورد آزار قرار می گیرد در بزرگسالی همواره احساس خلاء ، ناامنی عاطفی و روانی خواهد کرد ، مسئولیت پذیریشان کم شده و معمولاً منزوی و مردم گریز ، نامهربان و پرخاشگر از آب در می آیند ؛ که اگر به این معضل رسیدگی نشود اینان همان جوانان عاصی و بزهکار ناخواسته آینده خواهند بود . زیرا کودکانی که آزار می بینند لاجرم خودئ آزار رسان می شوند .

به تعبیر دیگر کودکانی که در دوران طفولیت بی هیچ حمایت اجتماعی مورد آزار و اذیت عضوی از خانواده یا شخص خارج از خانواده قرار گرفته باشد ، نمی تواند در بزرگسالی به خدمت جامعه ای در آیند که رنج و آرامش کودکی آنها را نادیده گرفته است .

در این پژوهش ضمن بازگوی برخی از حقایق در مورد کودک آزاری و تنبیه کودکان می خواهم به طور اختصار ذهنیت برخی از اولیاء و معلمان را در جهت رسیدن به این اهداف سوق دهم .
1* روشن است که بدانیم کودک آزاری و تنبیه بدنی در صورت افراط آخرین و بی اثرترین نوع آگاهی دادن است که قطعاً آثار زیان بخش جسمی و روانی زیادی بر آن متربت است .
2* قدر مسلم این است که اصرار بر استفاده ی بی رویه و حساب نشده از تنبیه و خشونت و کودک آزاری در خانواده و مدرسه ، خاصه تحت لوای یک مدیریت ضعیف و نابخردانه ، نتایج زیان بخش و حتی فاجعه آمیزی در پی خواهد داشت : همچنان که در گذشته نیز این مسئله اتفاق افتاده است .
3* در زمان تنبیه و خشونت احساسات خود را کنترل کنیم به طوری که کودک احساس نکند برای انتقام گرفتن از او چنین می کنیم و یا از تنبیه او خوشحال هستیم و به عبارت دیگر ، در زمان تنبیه باید واقعاً نشان دهیم که کودک را دوست داریم .

4* بچه ها نیاز دارند گاهی اوقات نارضایتی را حس کنند و نتیجه ی کار خود را ارزیابی نمایند . اما اگر واکنش ما تا به آن حد باشد که کودک خود را به خاطر خطایش حقیر و بی ارزش بشماریم . ما زا قداست و شأن خود به عنوان پدر ، مادر یا معلم سوء استفاده کرده ایم و امکان آن را فراهم آورده ایم که به وسیله ی ایجاد یک احساس گناهکاری اغراق آمیز به همراه نفرت از خود در درون کودک ، تأثیر مهمی در تکامل شخصیت او داشته باشیم .

کودک . کودک آزاری . تنبیه . حقوق کودک . خشونت . آزار جسمی . آزار عاطفی . آزار جنسی . بی توجهی به کودک

تنبیه :
تنبیه در لغت ، یک مصدر متعدی از واژگان زبان عربی است و به معنی بیدار کردن و هوشیار ساختن می باشد .( معین) معادل آن در زبان فارسی ادب کردن ، گوشمال کردن و سرکوب کردن است .(رازی )
از منظر تربیتی ، تنبیه عبارت است از ارائه ی یک محرک آزار دهنده یا تنبیه کننده ( تقویت کننده ی منفی ) به دنبال یک رفتار نامطلوب ، برای کاهش دادن احتمال آن رفتار . ( شعاری نژاد )
کودک :

طبق تعریف پیمان نامه جهانی حقوق کودک ، افرادی کودک محسوب می شوند که زیر 18 سال سن داشته باشند . اما از نظر سازمان بهداشت جهانی انسان از بدو تولد تا سن 15 سالگی کودک نامیده می شود .

کودک آزاری :
کودک آزاری عبارت از هرگونه آسیب و یا تهدید سلامت جسم ، روان ، سعادت ، رفاه و بهزیستی کودک یا هرگونه کوتاهی و غفلت و انجام هر نوع عملی است که موجب آزار جسمی ، ذهنی ،

عاطفی و روانی کودک شده و به رشد سلامتش ضربه بزند . معمولاً کودکان بیمار ، نارس ، بدخلق ، بازیگوش و بهانه گیر و کودکانی که ناخواسته به دنیا می آیند در معرض آزار هستند . کودک آزاری به هر نوع بدرفتاری یا بی توجهی به کودک گفته می شود که مانع از رشد جسمی و روحی و شخصیتی او شود .

در این پژوهش و تحقیق از روش کتابخانه ای استفاده نموده ام .
از دلائلی که از روش کتابخانه ای در پژوهش خود انتخاب نموده ام عبارتند از :
* در دسترس بودن منابع و اطلاعات واقعی و مفصل در کتابخانه ها و گزارشات اینترنتی و مقالات
* با این روش می توان به سهولت با خواندن چندین کتاب و منابع دیگر به یافته های علمی دیگران دست یافت و به شناسایی و بررسی انواع کودک آزاری و علل بروز آن راهکارهای مقابله با آن پرداخت .

1* تعریف کودک و کودک آزاری چیست ؟

2* انواع کودک آزاری را بیان کنید ؟
3* چه عواملی باعث بروز کودک آزاری می شود ؟
4* راههای مقابله با کودک آزاری چیست ؟
5* آثار و تبعات کودک آزاری را توضیح دهید ؟
6* از نظر قانون آزار و اذیت کودکان در چه میزان جرم محسوب می شود ؟

1* تنبیه و خشونت در فرهنگ مرئم ایران چه جایگاهی دارد ؟
2* قصور و کوتاهی در حق کودکان بر چند نوع است ؟
3* کودک در دین مبین اسلام چه جایگاهی دارد ؟
4* فقر و بیکاری تا چه میزان بر کودک آزاری تاثیر دارد ؟
5* آزار جنسی کودکان در جهان چه درصدی را نشان می دهد ؟
6* نقش آموزش و فرهنگ سازی در مقابله با کودک آزاری را بیان نمائید ؟

فصل اول

کودک :
طبق تعریف پیمان نامه جهانی حقوق کودک ، افرادی کودک محسوب می شوند که زیر 18 سال سن داشته باشند . اما از نظر سازمان بهداشت جهانی انسان از بدو تولد تا سن 15 سالگی کودک نامیده می شود .
کودک آزاری :

کودک آزاری از نظر این سازمان عبارت از هر گونه آسیب و یا تهدید سلامت جسم ، روان ، سعادت ، رفاه و بهزیستی کودک یا هرگونه کوتاهی و غفلت انجام هر نوع عملی است که موجب آزار جسمی ، ذهنی ، عاطفی و روانی کودک شده و به رشد و سلامتش ضربه بزند . معمولاً کودکان بیمار ، نارس ، بدخلق ، بازیگوش و بهانه گیر و کودکانی که ناخواسته به دنیا می آیند در معرض آزار هستند .

از نظر جامعه شناسان ، خانواده مانند سکه دو رویی است که روی مثبت آن پناهگاه و مأوایی است که درآن محبت ، امنیت و آرامش حکم فرماست و از فرد در مقابل مشکلات سخت و پرفشار زندگی روزمره حمایت و حفاظت می کند .
اعضای خانواده در هر شرایطی به یکدیگر عشق می ورزند ، از یکدیگر مراقبت می کنند . اما روی دیگر سکه تنش و ناسازگاری درون خانواده ، کشمکش ، خشونت و فرار است و قدرت به طور نامساوی بین والدین ، کودکان و همسران تقسیم شده که فرد غالب معمولاً مرد است . والدین صاحب اختیار فرزندانشان هستند و به خود حق م دهند تا برای تربیت فرزندانشان به هر شیوه ای که صلاح می دانند عمل کنند و در این را ه حتی از تنبیه های سخت جسمی و روانی نیز کوتاهی

نکنند . همچننی در بسیاری از موارد خانواده ها به دلیل اعتقادات مذهبی خود ، سعی می کنند رفتار کودک را به سمتی که خود قبول سوق دهند که در بسیاری از موارد کودک قبول نمی کند و این سبب اختلاف والدین با کودک و بروز مسأله کودک آزاری و خشونت علیه او می شود .
رواج و عادی بودن بسیاری از خشونت های کلامی نیز در بین گروه های مختلف اجتماعی گاهی به گونه ای است که سطح حساسیت به صفر رسیده و در نتیجه اعضای چنین گروه هایی خشونت های کلامی را اصلاً به رسمیت نمی شناسد . کما اینکه در بعضی از کشورها سوء استفاده جنسی از کودکان به عنوان یک مشکل شناخته نمی شود

در ایران نیز مردم معمولاً این مسائل را مخفی نگاه می دارند . مثلاً مواردی وجود دارد که مادر به خوبی ارتباط جنسی محارم با فرزندش اطلاع دارد اما برای حفظ آبرو به روی خود نمی آورد . بنابراین سوء استفاده جنسی از کودکان به علت طبیعت شنیعی که دارد اغلب پنهان می ماند و به علت سکوت کودک بسیار دیر آشکار می شود و درنتیجه اکثراً یافته ها و شواهد فیزیکی که موضوع را اثبات کنند وجود ندارد .
متأسفانه علیرغم تأکید فراوانی که در دین مبین اسلام نسبت به تکریم کودک و محبت به او شده است اما فقر فرهنگی و غفلت خانواده نسبت به اخلاق دینی و آموزه های تربیتی اسلامی و جهل و ناآگهی والدین از حقوق کودک آزار و اذیت کودکان همواره ادامه دارد .

به طور کلی آزار و شکنجه کودکان به چهار دسته تقسیم می شوند :
آزار جسمی : شامل کبود شدگی ، سوختگی خراشیدگی ، جراحت ، ورم و آثار کمربند ، دست و لگد ، چنگ و دندان و ناخن است . کودک آزاری جسمی و بدینی اولین نوع کودک آزاری است که بیشتر در خانواده های نیازمند و در معرض از هم پاشیدگی اتفاق می افتد . کار پیش از موعد کودکان در مزرعه و کارگاههای زیر زمینی و خیابانها پیش از 15 سالگی و نیز کودک ربایی که به

منظور انتقام گرفتن از والدین و یا باج خواهی مالی صورت می گیرد از مصادیق عمده کودک آزاری جسمی در تمام کشورهای جهان است . در موراد ی کودک آزار های جسمی منجر به مرگ می شود که اغلب در خانواده های از هم پاشیده و به دلیل اعتیاد و یا زندانی بودن یکی از والدین اتفاق می افتد .
آزار جنسی : شامل تجاوز به عنف و استثمار جنسی است . آزار جنسی یکی از راه های اشکال کودک محسوب می شود که متاسفانه سیر فزاینده و نگران کننده ای به ویژه در کودکان دختر دارد . نمایش رفتارهاری جنسی ، تجاوز و تماس و هرگونه بهره برداری از کودکان جهت کسب لذایذ و ارضای میل جنسی ، آزار جنسی محسوب می شود . در سراسر جهان بیش از 300 هزار دختر و پسر جوان به عنوان کودکان سرباز وجود دارد که بسیاری از کودکان در سن زیر 10 سال قرار دارند و در این میان اکثر دختران سرباز مورد سوء استفاده جنسی قرار می گیرند . در همین ارتباط ، یکی از سیاستهای به خصوص در جنگ بالکان وادار کردن دختران سرباز به بارداری و حفظ فرزند دشمن بود که بسیاری موارد به خودکشی این دختران منجر شد .
آزار عاطفی : شامل آزار روحی ، کلامی و آسیب ذهنی است که منجر به اختلال رفتاری ، شناختی ، عاطفی و یا فکری در کودک می شود . کودک آزاری روانی همانند فحش ، توهین ، تبعیض ،تحقیر ، سرزنش و خدشه دارد کردن شخصیت کودک است که علاوه بر خانواده های مشکل دار در خانواده های نسبتاً مرفه جامه نیز دیده می شود . متأسفانه بسیاری از والدین این موارد را کودک آزاری به شمار نمی آورند .

قصور در حق کودکان همان غفلت و بی توجهی همه جانبه به کودک است که او را از رشد و پیشرفت انسانی محروم می سازد .
قصور در حق کودکان بر سه نوع می تواند باشد :
قصور جسمی : شامل عدم مراقبت ،پزشکی ، گرسنگی و خواب آلودگی ، کثیف بودن و عدم پوشاک مناسب ، ضعف در مراقبت و شرایط ناسالم و غیر بهداشتی خانه می باشد . هر عمل که به علت غفلت موجب وارد آمدن آسیب جسمی به یک کودک شود از طرف افراد بالغ و به صورت صدمه به پوست و بافتهای سطحی سر ، بخشهای داخلی و سیستم استخوانی نمایان شود کودک آزاری جسمی نام می گیرد .

قصور آموزشی : همان باز داشتن کودکان از تحصیل به دلیل مشکلات اقتصادی است . یکی از مفاد پیمان نامه حقوق کودک بر تحصیل کودکان تأکید دارد و به همین دلیل ممانعت از تحصیل کودکان نیز فرعی کودک آزاری به شمار می رود . هم در قانون اساسی و هم در مفاد آیین نامه حقوق کودک آموزش کودکان تا سنینی اجباری است .

قصور عاطفی : شامل غفلت و بی توجهی به نیازهای روحی و عاطفی و شخصیتی کودکان و آفرینش و خلاقیت توسط نها است که آخرین مورد آن شایع ترین نوع کودک آزاری محسوب می شود .

کودک آزاری در تمام اقشار جامعه رخ می دهد و فقط شامل یک گروه خاص نمی شود و عوامل زیادی به این روند صعودی دامن می زند . یکی از عوارض کودک آزاری پرخاشگار شدن کودکان است . پرخاشگری رفتار کلامی است که با زور و اجبار علیه فرد اعمال می شود و از چند عامل به وجود می آید که یکی از آنها وضعیت شخصیتی و وجود اختلال روانی در افراد پرخاشگر است ، عامل دیگر شرایط اجتماعی است که ممکن است به صورت فقر یا تبعیض موجب ابراز پرخاشگری شود . اکثر افراد پرخاشگر که به عنوان کجرم در زندان ها محکومیت خود را می گذرانند مبتلایان به اختلال شخصیت اجتماعی هستند و این اختلال زمینه قبلی دارد . باید توجه داشت بی رحمی هایی که نسبت به کودکان می بینیم با توجه به ضربه های روحی و روانی که به آنها می زند خود را در جایی دیگر نشان می دهد . خشونت در جامعه عموماً ناشی از نهادینه شدن آن در خانواده است .

معمولاً والدین به صورت ناخودآگاه همان رفتاری را با فرزندان خود انجام می دهند که در دوران کودک شاهد آن بوده اند . اصولاً رفتارهای والدین جنبه آموزشی مستقیم هم دارد : برای نمونه پدری که با فرزندان خود با خشونت رفتار می کند معتقد است که یک پدر خوب باید آنقدر اقتدار داشته باشد که فرزندانش از او حساب ببرند و به این ترتیب به طور مستقیم ، خود را نمونه پرخاشگری برای فرزند قرار می دهد .
طبیعی است که خانواده در سلامت جامعه ، کاهش آسیب های اجتماعی و انتقال فرهنگ ملی و مذهبی به نسل آینده نقش به سزایی دارد . وقتی فقر و تنگدستی در خانوده های رسوخ پیدا می کند نباید توقع داشت که سلامت آن دچار خدشه نشود .

همچنین بی سرپرستی ، بیکاری و عدم درآمد ، کمرنگی ارزش های ملی و مذهبی ، اعتیاد ، طلاق ، عدم مهارت های کافی در خانواده به منظور برخورد با معضلات و آسیب های اجتماعی از جمله عواملی هستند که استحکام و دوام خانواده ایرانی را در معرض آسیب قرار می دهد .
از دیگر عوامل بروز کودک آزاری در میان خانواده ها می توان از فضای خشونت آمیز محیط زندگی ، انتظارهای غیر واقعی و نابجا از کودکان بدون توجه به توانایی های آنها ، برآورده نشدن آرزوهای دوران کودکی والدین و انتظار تحقق آنها از سوی فرزندان بد سرپرستی و طلاق ، ازدواج های مجدد ، و کیفیت نامطلوب زندگی ، بیماریهای روانی و عدم تعادل شخصیتی ، بروز رفتارهای شدید عصبی نظیر جنون آنی در والدین ، تجربه مورد آزار قرار گرفتن خود والدین در دوران کودکی ، خلائ های قانونی در رابطه با حقوق کودکان با زوج های جوان به دلیل عدم تجربه لازم در برخورد ، با کودکان ، غفلت از مسایل تربیتی و پرورشی در مدارس و معلولیت ها نام برد.

کودک آزاری اصلی ترین عاملی است که در فرار دختران تاثیر بسزایی دارد بیشترین نوع آزاری که بر دختران فراری وارد شده است طبق آمار شامل آزار جسمی ، روحی و روانی و آزار جنسی است .
در درجه ی دوم آزار عاطفی است که در قالب آزارهای کلامی و غیر کلامی مانند :
مسخره کردن ، تهدید به اخراج از خانه ، ناسزا گفتن ، تبعیض قائل شدن ، توجه زیاد سرپرست به تنبیه کودکان و ایراد گرفتن به طرز پوشش تجلی می کند .
آزارهای جسمی از طریق کتک خوردن برای هر خطایی در منزل ، به خاطر دیر آمدن به منزل

، کسب نمره پایین در درس ها و بسیاری از مسائل دیگر اعمال می شود . برخی رفتارهای خشونت آمیز انسان صرفاً به خاطر فقدان مهارت های زندگی از جمله حل مسأله ظهور می کنند .
شتابزداگی و تمابل روانشناختی به حل سریع مساله موجب می شود که توسل به خشونت به عنوان راه حلی که سریع به جواب می رسد مطلوبیت پیدا کند .
فقر ، میلیونها کودک را از سرپناه آموزش و دسترسی به اطلاعات محروم کرده است ، به طوریکه بیش از نیمی از کودکان جهان به واسطه فقر ، جنگ ، بیماری و ایدز از دوران کودکی مطلوبی بهرمند نبوده و میلیونها کودک نیز از حقوق خود محرومند .
بی شک در خانواده هایی که از سطح رفاهی و اقتصادی مناسبی برخوردار نیستند ، وجود اخلالات شخصیتی و سابقه بیماری های روانی ، معلولیت های مغزی ، هوشی و یا بعضی بیماری های نظیر ابتلای والدین به برخی از بیماریهای روانی و اعتیاد و زندانی شدن یکی از والدین دلایل عمده افزایش کودک آزاری در جامعه است .

درصد قابل توجهی از کودک آزاری ها در خانواده هایی رخ می دهد که والدین به خصوص پدر به افسردگی و بیماری هایی حاد روانی و یا اعتیاد مبتلایند ، بطوریکه به هنگام فشار ناشی از مشکلات در یک لحظه کنترل خود را از دست داده و به ضرب و شتم کودک می پردازند که گاهی این مساله تا حد مرگ پیش می رود .

آنچه مسلم است علت کودک آزاری مشکلات اقتصادی از جمله بیکاری ، عدم ، مهارت ، اعتیاد ، فقر ، بیکاری ، تعلیم و تربیت نادرست ، افت اخلاق اجتماعی ، زندانی شدن در یک محیط و عدم امکانات و فضای تفریحی ، اختلالات روانی و مهاجرت خانواده ها ، اعتیاد و ناآگاهی والدین است .
آخرین بررسی های انجام شده حکایت ازآن دارد که کودک آزاری در ایران در خانواده های فقیر ، سخت گیر ، معتاد ، تک والدینی ، والدین ناتنی و والدینی که خود تجربه آزار دیدن در کودکی را داشته اند و نیز آنهایی که شغل خود را از دست داده اند بیشتر دیده می شود

.
همچنین حدود نیمی از تولدها در کشور ما ناخواسته است که این امر زمینه بروز کودک آزاری را افزایش می دهد ، همچنین افزایش جمعیت ، مهاجرت به شهرها و به تبع آن ناتوانی خانواده در تامین معاش نیز می تواند در بروز کودک آزاری نقش مهمی داشته باشد .
به نظر می رسد که فقر ، اعتیاد و شیوع اختلالهای روانی به عنوان سه عامل مهم و اساسی و موثر در کودک آزاری طی سالهای اخیر زمینه مساعدتری را برای آزار کودکان توسط والدین یا یکی از نزدیکان فراهم آورده است .
فقر و کودک آزاری همبستگی نسبتاً زیادی باهم دارند کودکانی که در خانواده های فقیر زندگی

می کنند به دلیل شرایط و محدودیتهای موجود از ایمنی کمتری نسبت به دیگر کودکان برخوردار هستند ، نیازهای بهداشتی ، تغذیه ای ، آموزشی و روانی آنها به خوبی برآورده نمی شود .
در ایران سوء تغذیه و عدم برخورداری کودکان از مراقبتهای کیفی در بسیاری از نقاط محروم کشور ، عدم برخورداری از فرصتهای برابر آموزشی دختران و پسران ، میزان بالای ترک تحصیل دختران در مقطع ابتدایی ایران از مواردی است که می تواند مشمول کودک آزاری واقع شود .

شماری از کودکان بخصوص دختران چهار تا پنج ساله ایارن به علت مشکلات و مسائل اجتماعی و فرهنگی و کمبود زن مجبور به ترک تحصیل شده و بعلاوه تنبیه نیز هچنان در مدارس ایران جاری است .

یکی از انواع کودک آزاری ها تنبیه بدنی کودکان توسط والدین است . باورهای نادرست مبتنی بر این که (( بسیاری از افراد موفق جامعه در کودکی کتک خورده اند )) مانع از ردیابی عوارض گسترده این رفتار در میان کودکان و نوجوانان می شود که در آینده افراد بالغ جامعه خواهند بود .
متاسفانه معمول این است که وقتی بچه ها کم سن و سال هستند مادرها اغلب مبادرت به تنبیه بدنی آنها می کنند که این امر در آنها احساس ناامنی و طرد شدن ایجاد می کند و وقتی بزرگتر می شوند و به سنین نوجوانی می رسند ، غالباً از سوی پدرشان مورد تنبیه قرار می گیرند در

نتیجه آن ایجاد احساس حقارت آنهاست . در حالیکه تنبیه بدنی به هر شکلی و در هر سطحی آسیب رسان است . این آثار در موارد شدیدتر به دو صورت افراط و تفریط دیده می شود : فرد یا گوشه گیر و منزوی می شود یا پرخاشگر و خشن
روانشناسان و جامعه شناسان عموماً بر این عقیده هستند که اگر از تنبیه بدنی کودک برای تربیت فرزندان استفاده کنیم ، به آنها یاد می دهیم که از ما بترسند و در نهایت مشکلات روانی متعددی از جمله نفرت و خشم را در آنها نهادینه می کنیم .

در اکثر مواقع والدینی که کودکان خود را مورد آزار و اذیت قرار می دهند به طور ناخود آگاه ، به وسیله مکانیزم دفاعی همانند سازی خود را مانند فرد مهاجم کرده و با فرزندان خود به پرخاشگری می پردازند و به این تربیت ، احساس کمبودها و ناتوانیهای خویش در دوران کدکی را به صورت تنبیه و آزار کودک بروز می دهند